ЦЕРКОВЬ В НЕТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ ЧИТАТЬ ДУХОВНЫЕ ПРОПОВЕДЫ И БИБЛЕЙСКИЕ ЛЕКЦИИ!

ЗАЕХАЛ В КЮВЕТ?

В мире многие люди, которым мы можем задавать эти такие вопросы. В жизни своей ты заехал в кювет? Или, как моряки говорят, лотка твоя наскочила на камень? В самом деле это бедственное положение. И часто помощи не близка.

У тебя может быть многие причины и события, как ты пришел в эту ситуацию? А, хочешь ли ты, что Один Сильный, кто может, тибе будет помогать? Здесь мы хочим тибе рекомендировать ИИСУСА ХРИСТА. Он может и хочет тебе помогать.

Он имеет силу и власть поднимать твою жизнь опять в правильною колею. И Он будет снять тебя с мели, если ты хочешь просить это.

А, Он ожидает, что ты позволишь Ему правду очистить твое сердце, и что ты хочишь начать служить Ему в жизни твоей.

Карлос

ЖАЖДУЩИЙ МОЛОДОЙ ЧЕЛОВЕК

Мне 16 лет, когда один проповедник первый раз публично молилися за меня в одном домашном собрании здесь в Финляндии. Все-таки я уже ранше помнил, что Бог есть. А, Богом надо было меня больше пробуждать. Это случилось таким образом, что я подвергнулся в аварию. Один день на пути изо школы домой большой грузовник меня ударил. Близко смерти я тогда был. Это было речь Бога, призвание от Него. Еще больше Бог говорил так, что в нашей деревни на главной дороге под одной машины умерла одна соседная девочка.

Я начался искать больше пояснение в то, как это перед Богом возможно найтй твердность о спасении и, что другого в том деле? Моя бабушка была верующая и принимал духовный журнал. Потом она в 1949 г. умерла. Наша семья была в том доме вместе с другими родственниками, когда они приготовили захоронение и другие дела. Я там в доме на полу нашел такой духовный журнал, который я ранше не знал. Я шел к тем родственным тетям и спросил, если там больше такие журналы? Они дали мне некоторые. Тогда я с скоростью уехал домой. КАК ЖАЖДУЩИЙ я начался читать. Тогда быстро мне оъяснились все начальные елементы и основные лела жизни вера. С великом интересом как такой, кто нашел что-то очень важно, я прочитал все.

Я благодарю Богу, что я так нашел Его и Его милость. И еще я благодарю Бога, что у Него была много милости в течении этих десятилетий и еще Он дал мне возможность пространять знание о том, что Иисус может помогать человеку, и что Он может дать внутренний мир и удовлетворение. И прежде всего имею надежду вечной жизни после смерти там на стране Неба. Для .того я хочу, так я понимаю, точно слушаться Бога, что я не потеряю это.

В Евангелии Иоанна, стих 7.37: �В ПОСЛЕДНИЙ ЖЕ ВЕЛИКИЙ ДЕНЬ ПРАЗДНИКА СТОЯЛ ИИСУС И ВОЗГЛАСИЛ, ГОВОРЯ: КТО ЖАЖДЕТ, ИДИ КО МНЕ И ПЕЙ.�

Юра

ЗАЕХАЛ В КЮВЕТ?

Карлос

НЕ ВСЯКОМУ ДУХУ ВЕРЬТЕ, НО ИСПЫТЫВАЙТЕ ДУХОВ, ОТ БОГА ЛИ ОНИ

Как появилась эта книжка

В последние 20 лет внутри христианского сообщества, в том числе, и в Финляндии, произошло чрезвычайное усиление духовной активности. Люди едва поспевают за всё более новыми и сильными харизматическими явлениями. Всё, что хоть немного действует и имеет сверхъестественную природу, всегда пленяет и заставляет искать ещё и ещё, когда старое уже надоело. И чем новее предложение, тем оно сильнее и чудеснее. Все ли эти действия духа от Бога, как полагают многие?

�Нет�, - говорит Библия, так как последнее время будет отмечено сильнейшим заблуждением. Об этом заблуждении говорят почти 200 стихов Нового Завета.

Я не обнаружил почти никакого учения об испытании духов, хотя Библия говорит об этом очень ясно. Пророчества, которые оказались ложными, не заставили верующих исследовать и испытать работу духа.

Начиная с конца 80-х, я основательно познакомился с наиболее сильными духовными движениями и лидерами. На христианских собраниях я был помощником в группе из 6-7 человек и видел, как тысячи людей выходили к алтарю, чтобы их опрокинули. Тогда родились многие сомнения и вопросы по поводу многих харизматических деятелей, а впоследствии я убедился, что не многие из них действовали по вдохновению Святого Духа. С самого начала удивление вызвало то, что почти ничего не говорилось о кресте, крови и искуплении, а центром любого собрания были духовные проявления.

Тогда я начал внимательно следить за этим движением духа. Как помощник я мог очень близко наблюдать за действиями самых �просветлённых� харизматов. Со многими из них я познакомился лично. В своём упоении я постарался поначалу не обращать внимания на обнаруженные недостатки. Тем не менее, плод не заставил себя долго ждать и в течение нескольких недель показал всю природу этих духовных явлений.

На одном собрании выяснилось, что один харизмат общался с духами умерших. Другой получал силу во время выходов в астрал. Ещё один непоколебимо верил в то, что говорили ему духи.

Я вблизи наблюдал за этой духовной мешаниной. Выяснилось, что верующий может внутренне слышать как Божий, так и дьявольский голос и затем пророчествовать как от Святого духа.

Я понял, что в Библии должно быть учение о том, как нужно слушать голоса, которые звучат внутри, и испытывать, говорит ли Дух Божий или дух дьявольский. Многие годы я потратил на то, чтобы узнать, что говорит об этом Библия, в особенности о Святом Духе и заблуждении.

Великой находкой для меня было 1 Ин. 4:1 � 3, которое начало открываться всё яснее и глубже. Я начал говорить об этом открытии, а также писать о нём и собирать воспоминания о том, что пережил лично. Множество раз я бросал все свои записи, но как раз тогда один служитель рассказал, как лживый дух ушёл после того, как он испытал его с помощью приведённого выше места Писания. Один брат испытал духа, который говорил к нему библейскими словами, и дух со смехом ушёл. Другой рассказал, что раньше дух постоянно говорил что-то путанное, но после испытания с помощью 1 Ин. 4:1 � 3 бес замолчал.

Ещё один человек через возложение рук получил способность слышать голос духа. В течение многих дней дух сильно говорил к нему, подтверждая свою подлинность чудесами. Я попросил его испытать духа согласно 1 Ин. 4:1 � 3. Позже он сказал мне при встрече, что дух ушёл и больше его не беспокоит.

Все эти случаи побуждали меня продолжать работу. Так появилась эта книжка.

Не принимай написанного в этой книжке до тех пор, пока не проверишь её содержание по Писанию. Только так ты поступишь согласно слову Божьему.

Автор: Войтто Раму

КАК ОТЛИЧИТЬ ДУХОВ ИСТИНЫ ОТ ДУХОВ ЗАБЛУЖДЕНИЯ?

КАК ИСПЫТЫВАЮТ ДУХОВ?

1. Введение

Библия призывает испытывать духов. Это означает, что не всякое действие духа приходит от Бога. Лживые духи также могут иметь влияние в собраниях верующих. Божий Дух действует, но также действуют и бесы. Как отличить их?

Часто можно услышать, что духов надо испытывать. Говорят даже, что испытывать надо с помощью слова Божьего. Правильно. Но как?

Иногда говорят, что испытывать следует по тому, говорит ли или действует дух по слову Божьему. Верно, но нужно отметить, что дьявол говорил с Иисусом в пустыне именно по слову Божьему. Он говорил �написано�, но это говорил всё-таки дьявол. Необходимо помнить, что сатана приходит, как ангел света, т.е. как Святой Дух.

Библия даёт множество наставлений по этому вопросу:

- �у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла� (Евр. 5:14)

- �духовный судит обо всём� (1 Кор. 2:15)

- �духи пророческие послушны пророкам� (1 Кор. 14:32)

- Книга деяний 17:11 рассказывает о том, что иудеи Вери приняли слово и каждодневно проверяли по Писанию, соответствует ли оно написанному.

- В числе даров Духа есть и дар различения духов.

Перечисленные места Писания дают много, но в деле испытания духов помощи от них мало, так как дар различения духов есть не у многих, да и у них действует не всегда. Значит, нет ни возможности, ни способа, чтобы защитить себя от влияния лживых духов?

Конечно, есть, и дана эта защита всем детям Божьим, и действует всегда. Это простое и безошибочное место Писания, с помощью которого каждый может определить лживых духов.

2. Вот оно:

1 Ин. 4:1 � 3

Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.

Духа Божьего (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа [в финской Библии перевода 1938 года �который исповедует Иисуса Христом�; здесь и далее примечания переводчика], пришедшего во плоти [в финской Библии: �ставшего плотью�], - от Бога;

А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придёт и теперь есть уже в мире.

Очень ясное, простое и постоянно действующее место Писания. Настоящий пароль, перед которым духи заблуждения трепещут и умолкают. Это место в Библии настолько опасно для бесов, что в новом переводе Библии его форму изменили так, что в этом переводе оно уже не действует как пароль.

3. Что же говорится в этом месте Писания?

�Возлюбленные�,

т.е. написано всем верующим.

�не всякому духу верьте�,

т.е. существуют духи, которым не следует верить, равно, как и принимать их дела. Здесь ясно говорится, что духи заблуждения могут обращаться и к верующим, а также говорить через них, но верить им нельзя.

Эти духи заблуждения могут говорить и к верующим, хоть мы и находимся под защитой крови. Эти духи заблуждения добиваются от верующих того, чтобы они слушали, верили и, в конце концов, слушались их, духов лжи. Помни, что дух заблуждения может говорить и к тебе � ведь он говорил и к Иисусу в пустыне и пытался заставить Его исполнить его, бесовскую волю.

�но испытывайте духов, от Бога ли они�

Здесь содержится ясное повеление: �испытывайте духов� (заметь - не людей), т.е. все духи, в том числе и Божий Дух, должны быть испытаны. Здесь не говорится, что нужно испытывать подозрительных духов. Здесь также не говорится, что духа, говорящего библейским языком, не нужно испытывать. Здесь не говорится, что нужно испытывать всех духов, кроме тех, которые говорят через духовных лидеров или так называемых надёжных верующих, которым можно доверять. Здесь не говорится и о том, что нужно испытывать всех духов, кроме Святого Духа � ведь испытание не требуется совсем, если Святой Дух опознан прежде испытания.

Здесь сказано просто и ясно: �испытывайте духов�, без исключения, т.е. духов нужно испытывать всегда, каждый раз, хотя действие духа может показаться действием Святого Духа с использованием библейских терминов и происходить с большой уверенностью и воодушевлением, со знанием фактов и подтверждением чудесами.

Святой Дух не огорчится, хотя бы и Он всегда подвергался испытанию. Святой Дух будет этому рад, потому что Библия повелевает всегда испытывать духов.

Поэтому не следует побуждать молиться о защите крови от голосов или действий духов заблуждения. Такой защиты не может получить никто. У Иисуса не было такой защиты, не было её ни у Петра, ни у Павла. Может ли быть у тебя? Наверняка, нет.

Защита крови, вообще, означала защиту от Божьего гнева и наказания: �И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь. И увижу кровь, и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю египетскую� (Исх. 12:13).

И сегодня дело обстоит так же. Защита крови означает, таким образом, защиту от гнева Божьего, который Он испытывает к беззаконию и греху. Поэтому защита крови не является защитой от мира, �Египта�, а также от действий сатаны.

�потому что много лжепророков появилось в мире�

Библия утверждает этот факт. Почему мы не признаём его?

Иисус предупреждает в прощальной беседе: �Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса�� (Мф. 24:24). Заметь, кто в конце времён будет производить чудеса (Приложение 1).

Чудеса и знамения не являются признаком духа истины. И то, что эти пророки знают факты твоей жизни, также не является признаком духа истины. Конечно же, бывший главный ангел знает многое в твоей жизни.

Во времена Ветхого Завета соотношение между истинными и ложными пророками было, примерно, 1:100 (т.е. на одного истинного пророка приходилось 100 ложных). Лучше ли положение сейчас, в конце времён? Наверняка, нет. Скорее, наоборот.

Прочитай прощальные наставления Иисуса о последнем времени, и увидишь, что именно в это время сильнейшее заблуждение постигнет христианскую Церковь. Это заблуждение придёт, как ангел света и будет действовать во имя Иисуса: �Не от Твоего ли имени мы пророчествовали?� (Мф. 7:22). Несмотря на это, Иисус назвал их делающими беззаконие, хотя они и пользовались именем Иисуса, когда творили чудеса. Они, наверняка, исповедовали Иисуса Христом, пришедшим во плоти, но всё-таки они не были от Бога. Заметь! Люди на самом деле могут произносить это исповедание, но духи тьмы не могут.

Кроме этого, мы �отчасти пророчествуем� (1 Кор. 13:9; �наше пророчество частично�, - Еврейский Новый Завет, перевод Давида Стерна, 1989г.). Это не потому, что Святой Дух чего-то не знает, когда говорит через пророка, но потому, что тот же самый �канал� могут использовать и духи заблуждения. Поэтому необходимо всегда проверять духов.

Если оглянуться назад и вспомнить, что в этой стране успели напророчествовать, в том числе и о целом народе, то становится ясно, что бесам удалось абсолютно беспрепятственно говорить ложь. И всё только потому, что духи не были испытаны. Напротив, всё принималось с большим усердием.

�Духа Божьего (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа [в финской Библии перевода 1938 года �который исповедует Иисуса Христом�], пришедшего во плоти [в финской Библии: �ставшего плотью�], - от Бога�

Прочитай это и в молитве поразмысли, насколько простое это исповедание. Не должно быть никаких трудностей. Ведь это написано детям, Божьим детям.

Стало быть, весь вопрос заключается в распознании духов, а не людей. И слова, и действия духов не оценивают по тому, что они говорят или делают, или по тому, соответствует ли это Писанию. Это же и так ясно, что всё, сказанное против Библии, приходит от бесов.

Сатана и бесы умеют говорить очень хорошим библейским языком. Они прекрасно знают Библию � лучше, чем вся христианская Церковь. В этом человек не может их победить. Одного только бесы сделать не могут: они никогда не исповедуют, что обещанный Библией Иисус есть Христос, Мессия, помазанник, который стал плотью, т.е. стал человеком, чтобы исполнить на голгофском кресте искупительную работу, которую Бог поручил Ему. Всё остальное бесы могут исповедовать. Не дай им обмануть тебя. Приведённое выше исповедание невозможно заменить никаким другим. Будь здесь внимательным.

Вспомни, как духи бесовские исповедали Иисуса Божьим Сыном (Мф. 8:29) и Святым Божьим (Мк. 1:24, Лк. 4:34). В этом есть важное отличие. Того, что Бог послал Своего Сына в качестве Христа для того, чтобы искупить людей из рабства греха (власти сатаны), - этого бесы исповедовать не могут.

Деяния 16:17 рассказывают, как дух прорицательный говорил через женщину много дней: �Эти люди � рабы Бога Всевышнего, которые возвещают вам путь спасения�. И дело обстояло именно так. Тем не менее это был дух сатанинский, и его нужно было заставить замолчать. Представь, какую славу воздали бы сегодня этому прорицательному духу на харизматическом или любом другом собрании. Если бы кто-нибудь осмелился сказать, что это высказывание пришло от духа сатанинского, то его бы наверняка заклеймили как величайшего духовного пожарника.

И если дух предлагает что-нибудь хорошее, например, исцеление от болезни, то не является доказательством истинности духа. Сатана предложил Иисусу, чтобы Он накормил Самого Себя. Конечно же, в хлебе, как таковом, не было ничего плохого, да только говорящий был сатана, и его нельзя было слушаться.

В этом заключается сила заблуждения. Бес предлагает то, в чём верующие очень заинтересованы и что очень сильно хотят получить. Заблуждение предлагает �великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных� (Мф. 24:24). Сатана предлагает ощущения и впечатления, даже исцеления. Имей в виду, что и на служениях в церкви сатаны люди поднимаются с инвалидных кресел-каталок. Сатана не может обмануть избранных с помощью оккультизма, унижения, страдания, тьмы и т.п. Нет, он предлагает именно дела и наслаждения �света�. Он выступает, как ангел света (2 Кор. 11:14), притворяется Святым Духом и одевается в овечью шкуру (Мф. 7:15). То, что предлагает сатана, очень напоминает действие Святого Духа, потому что сатана копирует Святого Духа, - иначе бы избранные не приняли ни его самого, ни его работы.

Заблуждение направлено на избранных. Мир уже заблудился.

Дух, исповедующий Иисуса Христом, ставшим плотью, является Божьим Святым Духом. Слова этого Духа принимай без колебаний и действуй по Его побуждению.

Ответь теперь на вопрос: �Как мне узнать Божьего Духа?�

�А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придёт и теперь есть уже в мире�.

Действительно ясно, просто, но и строго. Нам нужно побледнеть перед этим местом Писания.

Что оно означает? Оно означает, что мы приняли разрушительные пророчества и утверждения от духа антихриста. Это означает, что те, которые приняли и передали дальше услышанное как пророческое слово, и мы, которые слушали эти пророчества, приняли и слушали по большей части слово антихриста. Мы были в плену и верили, что всякое слово, приходящее от духа, приходит от Бога. Дьявол наверняка радуется подобной ситуации. Он обманул детей Божьих и заставил их слушать его с большим рвением. Многие верят ему и слушаются его.

Мы приняли много лжи от духов заблуждения, но мы приняли от них и много реальных вещей. В том-то и дело, что бес обманывает даже тогда, когда открывает факты как прошлого, так и будущего. И даже если бес говорит истину, ей нельзя доверять и подчиняться. Помни, что дух прорицательный говорил Павлу: абсолютно достоверные факты.

Поэтому помни:

- дух заблуждения знает прошлое

- он знает и будущее

- он раздаёт �дары� и силы, которые напоминают дары Святого Духа

- он исцеляет больных � как минимум, это кажется исцелением

- он производит многочисленные чудеса и знамения, мастерски подделываясь под Святого Духа и выдавая себя за ангела света

- он вызывает чувства и производит впечатления, даёт чудесные переживания и наслаждения

- он даже может поднимать людей над землёй, и подобное происходило не раз

- ему ничего не стоит опрокинуть человека.

Ничто из вышеперечисленного не является признаком или доказательством того, что это Святой Дух. Ничто из этого не является также плодом Духа (Гал. 5:22).

Таким образом, духи заблуждения творят чудеса. Но одного они сделать не могут: они не исповедуют Иисуса Христом, ставшим плотью. Но заметь разницу: они могут сказать, что они сами Иисус или Христос (Мф. 24:5). Например: �Я, Иисус Христос, говорю�� и т.д. Поэтому, Библия не говорит, что всякий дух, который называет себя Иисусом Христом, от Бога, но �всякий дух, который исповедует Иисуса Христом�. Обрати внимание на разницу и будь здесь внимательным, иначе будешь слушать бесов.

Только тот Дух от Бога, который исповедует Иисуса Христом, ставшим плотью. Никакой другой. Все другие духи являются, по Писанию, духами антихриста.

Помни об этом. Помни всегда. Никогда не верь никакому другому духу. Хотя бы ты слышал голос духа сотни раз, не верь ему без этого исповедания. Через это исповедание Дух должен каждый раз подтверждать, что Он � Святой Дух.

Будь смел и всегда требуй от духа это исповедание. Тогда ты будешь на верном пути. Каким бы высоким ни было твоё положение, как бы ни был ты освящён, каким бы признанным пророком ты ни был, - у тебя только один способ узнать Божьего Духа. Используй это исповедание всегда, даже под угрозой того, что уже никогда не услышишь голоса духа. Потому что так и должно произойти в большинстве случаев. Мне лично известно несколько таких случаев, когда дух ушёл и больше не приходил. Будь ответственным ради Христа и ради своего собственного спасения. (Прочитай и помни, что говорится о служителях в Мф. 7:22 � 23.) Будь ответственным ради тех людей, которые слушают тебя. Именно тебе надо проводить это испытание. Ты, который передаёшь другим слово от духа, отвечаешь за это. Ответственность прежде всего и на тебе, руководитель духовных собраний. Пастор! Однажды ты ответишь за своё стадо перед святым Богом. Тебе доверено стадо, но куда ты его ведёшь?

4. Как на практике испытывать духов?

Необходимо следить за тем, чтобы говорящий к тебе дух исповедал Иисуса Христом. Говорящему духу необходимо произнести это исповедание, и только после этого Его можно признать Святым Духом. (Один бывший медиум всегда испытывал при помощи этого места Писания духов мёртвых, которые говорили с ним. Они отвечали: �Конечно, мы на Его стороне�, - т.е. этого недостаточно для исповедания.)

Если дух сам произносит этого исповедания, то у него надо просто спросить (хотя бы тихо, про себя): �Исповедуешь ли ты сейчас, говорящий (внутренним голосом или через пророчество) дух, Иисуса Христом, ставшим плотью?� Здесь нельзя стесняться или деликатничать. Нельзя бояться, что Святой Дух, испугавшись, уйдёт, и мы потеряем с Ним общение.

Библия нигде не жалуется, что вы всегда испытываете духов, - хоть бы раз могли поверить без испытания. (В случае с упомянутым бывшим медиумом духи мёртвых в конце говорили: �Нельзя ли оставить эту чепуху, с которой ты всегда начинаешь, � ведь ты нас уже знаешь�.)

Нельзя быть чересчур деликатным и с пророчествующим. Пророчествующему надо смириться с тем, что пророчества испытывают.

И в первую очередь духа следует испытывать тому, кто принимает слово от духа. Неиспытанное слово от духа нельзя передавать другим. В этом заключается ответственность пророчествующего.

Если пророчествующий сам не испытывает говорящего к нему духа, то это должен сделать тот, кто ведёт собрание. В большинстве случаев при этом испытании голос духа умолкает и дух уходит. Так и должно быть, потому что тогда, по Писанию, это был голос духа заблуждения, духа антихриста. Подумай, какая ответственность у того, кто принимает слово от духа, и у того, кто ведёт собрание. Если это простое испытание духов не умеют или не осмеливаются проводить, то тогда любое пророчество необходимо исключить.

Отвечают ли духи правильно, когда их испытывают? Признают ли они Иисуса Христом? А духи заблуждения?

Да, потому что 1 Кор 14:32 говорит, что �духи пророческие послушны пророкам�. Также Лк. 10:20 говорит об этом послушании духов. Это, безусловно, не означает, что Божий Святой Дух подчиняется пророку в собственном смысле этого слова. Но человек может, по крайней мере, либо позволить, либо отказать духу говорить через него.

Дух заблуждения просто не отвечает на этот проверочный вопрос или пытается обойти его, как в случае с бывшим медиумом, о котором говорилось выше. А Святой Дух всегда произносит это исповедание, иначе Он бы отрёкся от Иисуса.

Активность духов заблуждения усилилась чрезвычайно. Это наверняка то самое заблуждение, которое производит Сам Бог и о котором 2 Фес. 2:11 говорит: �И за это пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи�. Об этом же говорил и Христос: �Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: �Я Христос�, и многих прельстят� (Мф. 24:4 - 5). Так Иисус начинает Своё прощальное напутствие ученикам и отвечает на вопрос о признаках Своего пришествия. Самый первый признак � заблуждение.

Как пишет один специалист в области древних языков, слово �многие� означает �великое множество�. В первую очередь это великое множество наверняка означает духов заблуждения, которые выступают под именем Христа. Духи заблуждения могут называть себя �Христом� и �Иисусом�. Заметь, что в пророчествах часто используется выражение �Я, Иисус, говорю вам�. Бесы очень изобретательны на то, чтобы притворяться Иисусом, Христом, но чаще всего Святым Духом, т.е. ангелом света.

Не надо бояться, что �общение с духом� прервётся или ревностный настрой будет нарушен после того, как дух будет испытан. Если �общение� прервётся, то благодари за это Бога, потому что это был дух лжи, который ушёл по действию Божьего слова.

Не верь даже тогда, когда слово будет сопровождаться каким угодно сильным экстазом или великими чудесами. Помни, что чудеса будут служить заблуждению (Мф. 24:24, 7:22, Откр. 13:13 � 14, 16:14).

2 Пар. 18 рассказывает, как 400 пророков пророчествовали в экстазе перед царём и обещали великое. Это могло казаться убедительным, но это всё-таки все они говорили ложь. Сатана получил от Бога разрешение прийти к пророкам Ахава и быть в их устах духом лживым: �И теперь вот попустил Господь духу лжи войти в уста этих пророков твоих� (стих 22). Сравни с 2 Фес. 2:11, где говорится о том же.

Чудеса, знамения и экстаз не заменяют исповедания Иисуса Христа. Не достаточно и того, что дух говорит: �Это я�. Кто я?

5. А что будет с �пророком�?

Никакому Божьему служителю, который пророчествует или принимает слово от духа, не следует терять своё лицо от того, что его слова будут испытаны и многие из них будут иметь бесовское происхождение. Это естественно, что лживые духи говорят также через тех служителей, которые ходят в истине. Этим Бог даёт понять, что и верующие не защищены от голосов лживых духов.

Нам просто не дана такая защита, чтобы бесы к нам не обращались. Нам нельзя воображать себя такими великими, что к нам может говорить только Святой Дух. Если мы так возгордимся, то поставим себя выше Иисуса и апостолов. Ведь и к ним говорили бесы, а Пётр � по действию беса � даже пытался увещевать Иисуса (Мф. 16:22 � 23).

6. Обрати внимание на важное отличие и помни о нём

Люди могут признать Иисуса Христом, ставшим плотью. Так и делал один духовный целитель в ТВ программе, когда пятидесятнический проповедник спросил его об этом.

1 Ин. 4:1 � 3 говорит об испытании духов, а не людей. Людей узнают только по плодам (Мф. 12:33). Духа, действующего в человеке, узнают также при помощи дара различения духов. Но этот дар есть не у всех, а если и есть у кого-то, то не всегда действует, потому что это очень тяжёлый дар для тех, кто его имеет.

Этот дар действует так же, как и дар исцеления, т.е. не всегда происходит исцеление, не всегда и различение. Дары действуют тогда, когда Бог это позволяет. Поэтому и в отношении даров будь смиренным и зависимым от Бога.

7. Так можно ли доверять пророку?

Конечно же, возможно, что и верующий, получая слово от духа, обманывает слушающих, если утверждает, что говорящий к нему дух исповедовал Иисуса Христом, хотя этого и не произошло. Напыщенность, самоуверенность и гордость могут привести к тому, что пророчествующий произнесёт это исповедание от себя.

Многие, потерпев в своей вере кораблекрушение и почитая себя великими пророками, �отступят� от веры, внимая духам-обольстителям и учениям бесовским� (1 Тим. 4:1). Но всегда есть плод, по которому узнают человека. Каков плод, таков и человек. Многие деревья одеваются в пышный наряд, но не оценивай человека по листьям. Настоящий плод часто виден только в личной жизни. На собраниях мы умеем выглядеть праведными, и плоти нашей это очень нравится.

О приходе в мир духов заблуждения говорится также во 2 Ин. 1:7: �Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа [в финской Библии �которые не исповедуют Иисуса Христом�], пришедшего во плоти: такой человек � обольститель и антихрист�. Это именно духи заблуждения, через которых умножилось беззаконие (Мф. 24:12), в результате чего мы имеем сейчас полный хаос в области духовной работы. Процветают невиданные обольщение и сладострастие. Раскалываются церкви. Многие не чувствуют себя в церкви как дома и покинули её из-за этого обольщения. Что это за дух, который приносит подобный плод? Истинно, �яростным вином блуда своего она напоила все народы� (Откр. 18:2). Истинно, вино это новое, пьянящее.

8. Страшные последствия

Многие оставляют веру, как и говорит Библия. У многих охладевает любовь к Христу и Слову. Интересны лишь действия духа, т.е. надежда возлагается на время только этой жизни. Тогда мы действительно �несчастнее всех людей� (1 Кор. 15:19). Вдохновенно принимаем пятидесятницу, а не Христа.

Кто-то прямо сказал, что наверняка сошёл бы с ума, если бы не перестал ходить на пророческие собрания и собрания освобождения. Психическое здоровье многих людей расстроено. В погоне за духовными явлениями многие оказались в больнице.

Мы живём в такое время, когда дух, похоже, стал всем во всём. Говорят: �там действует дух, дух говорит, дух соединяет� и т.п. Дух превознесён над Христом.

Там, где действует Святой Дух, должен быть виден и плод Духа. Там прославляется Христос. Дух действует в Слове, через Слово и по Слову. Павел не много говорил о Духе, но более всего об Иисусе Христе распятом.

Дух, который теперь так широко разрекламирован с помощью антибиблейских проповеди и учения, устраняющих Иисуса Христа как искупителя наших грехов, не является Святым Духом. Сейчас подобной лжи можно встретить очень много и распространяется она, как пожар.

Часто можно услышать: �дух сказал мне, дух побудил меня, дух сообщил мне�. Но испытали ли сначала, что дух, который сказал, побудил, сообщил, был от Бога? Большая часть духовных побуждений и сообщений осталась бы непринятой, если бы дух был испытан по Писанию. Тогда пришлось бы удовлетвориться Словом написанным, т.е. �манной�. Многим эта манна надоедает � хочется египетских деликатесов и наслаждений, которых хотела в пустыне и большая часть израильского народа.

Многие знают Библию на удивление плохо. Есть верующие, которые почти совсем не читают Библию. Один верующий сказал, что он не открывал Писания больше года. Многие живут разговорами, ощущениями, впечатлениями и воспоминаниями.

Мне рассказали об одной сестре, которая пошла на домашнее собрание послушать американского евангелиста, которому она доверяла и который ранее уже побывал в этом городе. Сестра сказала, что проповедник изумил её, заявив из-за кафедры: �Теперь надо проповедовать Святого Духа. Больше нельзя говорить о кресте и крови�. После собрания сестра пошла поговорить с проповедником. Он же сказал ей: �Уйди, в тебе устарелый Дух�.

Мы живём в такое время, когда учение о Святом Духе изменилось. Теперь часто даже молитвы обращают к Святому Духу. В Библии нет ни одного места, где молитва была бы обращена к Святому Духу. Теперь поклоняются Святому Духу. Этому нет ни одного примера в Библии. Теперь люди ведут себя не так, как учит Библия. Хотят общения с Духом, а не с Христом. Похоже, что мы живём во время движения под названием �один только дух�.

Куда подевалось �чистое словесное молоко�? Нам велено возлюбить именно его. Но, похоже, его недостаточно. Проповедь Евангелия уже малоинтересна. Люди желают великих слов, ощущений и впечатлений. Это стало модой. Манной (Словом) уже пресытились, теперь бы побольше плоти и удовольствий. Прочитай Числ. 11:4 � 13, 18 � 20, 31 � 34. Мы живём сейчас именно в это время. Многие верующие стали �прихотливым народом�. �Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти� [можно перевести также как �страсти, вожделения, похоти�], а от них эти прихоти распространились среди израильтян. То же произошло и сейчас. Люди ищут сладострастия, впечатлений и корысти.

Проблема харизматического движения именно в том, что духов не испытывают и полагают, что не следует принимать только те пророчества, которые по своему содержанию не соответствуют Библии. Пророчества верующих и руководителей с надёжной репутацией не осмеливаются подвергать никакой оценке.

9. Почему ложные пророчества нас ничему не учат?

Мы отметили, что очень часто пророчества не сбываются. �Многие пророчества говорили, что будет жить, но в прошлое воскресенье похоронили�, рассуждал один священник на собрании, на котором я присутствовал. Через несколько лет он сказал пророчество, которое всколыхнуло всю Финляндию. Впоследствии пророчество оказалось полной ложью. И ему бес наговорил лжи, а он не умел испытать духа по Библии, но посчитал, что это слово от Святого Духа для всего народа. И вот ложное слово лживого духа облетело всю страну, и многих людей привело в замешательство, и многих верующих заставило поверить лжи. Заблуждение � это именно вера в ложь: �И за это пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи� (2 Фес. 2:11).

Рассказывают, что одной пожилой сестре рассказали пророчество о том, что ей нежно передать в пользование церкви пианино, которое без дела стояло у неё дома. Её призывали к тому, чтобы она помнила об этом пророчестве, так как она, по-видимому, о нём совсем не знала. Тогда эта пожилая сестра сказала: �Конечно же Бог знает, что это пианино не моё, а моей сестры�.

Ложные пророчества очень просто узнают по тому, что впоследствии получилось не совсем так или совсем не так. Если это происходит постоянно, то всё должно быть ясно: ложный пророк.

Существует множество примеров, что говорил не Бог, а бесы. Почему всё это не учит людей? Часто людей даже не интересует, о каком духе идёт речь. Сверхъестественное и особенное очаровывает, а хорошие и великие пророчества питают человеческие души. �Там так хорошо пророчествуют�, - размышляет один брат о причинах, почему он вообще ходит на собрания.

За духовными проявлениями отправляются даже в дальние страны. Но Святой Дух пребывает везде, и в каждом возрождённом живёт Святой Дух (Ин. 14:17, Рим. 8:9, 1 Кор. 3:16, 2 Кор. 6:16, 2 Тим. 1:14). Нет надобности ещё и ещё получать Духа. У тебя уже есть Святой Дух. Святой Дух � это Дух Иисуса. У тебя есть не часть Иисуса, но Святой Дух хочет, чтобы ты был не частично, но полностью в распоряжении Христа. Это не произойдёт, если ты будешь бегать от одного к другому, чтобы через возложение рук получить �побольше духа� (конечно, этого другого духа ты можешь получить, и даже очень много: ��и если бы вы получили иного духа, которого не получили�, - 2 Кор. 11:4).

Изгоняя живущий в твоей плоти грех, Святой Дух употребляет тебя всё больше и больше. Тебе надо умаляться, а Ему возрастать (Ин. 3:30). Это и есть освящение.

Теперь же часто происходит так, что Святого Духа хотят для себя, для своей собственной пользы. Но Святой Дух хочет, чтобы ты был в полном Его употреблении.

�Но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святой; и будете Моими свидетелями�� (Деян. 1:8). Так сказал Иисус в Своём последнем обращении к ученикам. Т.е. Святой Дух дан нам прежде всего для того, чтобы мы имели силу быть повсеместно свидетелями Иисуса, а не для наслаждения.

Духовное сластолюбие стало модой. В наше время Святого Духа желают для удовольствия, освежения, впечатлений, эмоционального настроя и чудес, производимых твоими руками. Нет, так не должно быть. Святой Дух нам дан не для удовольствий (Исх. 30:37 � 38), но чтобы иметь силу для исполнения повеления. Повеления свидетельства, которое дал нам Иисус. Это тяжёлая работа, крестная ноша, а не духовное сластолюбие.

�И должно быть проповедано во имя Его покаяние и прощение грехов� (Лк. 24:47). О последующих знамениях, которые подкрепляют слово, позаботится Господь (Мк. 16:20). Забота о них � не твоё дело. Если проповедовать так, как проповедовал Павел, а именно Христа распятого, то Бог даст знамения, если только захочет. Но если проповедовать иного Иисуса, или �иного духа� (2 Кор. 11:4), или �иное благовествование� (Гал. 1:6 � 8), то такое слово Бог не будет подкреплять знамениями. И если это иное евангелие сопровождают знамения, то эти знамения от бесов. Святой Дух действует согласно Божьему Слову и подкрепляет только Божье Слово (Мк. 16:20).

10. Что делать?

Нам следует держаться Божьего Слова, а �не мудрствовать сверх того, что написано� (1 Кор. 4:6). Действительно, многие �извращают Писания� (2 Пет. 3:16).

Нам дана возможность предотвращать обольстительную и лживую работу бесов, если только мы будем узнавать бесов тем способом, который даёт нам Библия. Отважимся ли мы делать это? Или, как минимум, захотим ли мы делать это? Если отважимся и будем делать, то я думаю, что большая часть видимой бесовской работы прекратится, и Бог приблизится к нам и будет говорить в тихом веянии ветра (3 Цар. 19:12 � 13). �Действие Духа прекратится совсем, если духов начнут испытывать�, - рассуждала одна сестра, огорчённая таким оборотом дела.

Прежде всего Бог говорит через Своё написанное СЛОВО. Святой Дух не устраняет написанного СЛОВА.

Обратил ли ты внимание, что полученное от духов слово очень редко помогает тому, кто его получает? Наоборот, приходят угнетение и беда, а великие обещания не исполняются вовсе. Я знаю, что в результате прямого духовного воздействия произошло даже самоубийство. Очень легко очутиться в тупике, если надежду полагать на чувства, переживания и слова.

Задумайтесь о том, какая ответственность у тех, кто пророчествует и действует посредником между духовным миром и людьми. Эту ответственность можно передать в Божьи руки, если всегда испытывать духов и принимать только то, что от Божьего Духа.

Беззаконие на самом деле умножилось в сфере действия духов, и результатом стало то, что во многих охладела любовь к Христу. Теперь любят действие духов. Есть верующие, которые совершенно разбиты. Есть люди, которые живут впечатлениями и постоянно ищут ощущений. Ощущений нужно всё больше и больше. Люди становятся зависимыми от духовных проявлений. Простое Евангелие уже не интересно.

�Чтобы не сделал нам ущерба сатана� (2 Кор. 2:11). Слишком много сделал.

Есть такие, которые �извращают Писания� (2 Пет. 3:16). Имя Иисуса используют как магическое слово, подобно служителям в Мф. 7:22 � 23: �Многие скажут мне в тот день: �Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?� И какова была судьба тех служителей? �И тогда объявлю им: �Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие�. Прочитай это место, поразмысли и помолись. Найдёшь ли ты сегодня таких служителей в Финляндии? Самое удивительное во всём этом то, что часто эти служители от всего сердца верят в то, что они служат Богу. Истинно, беззаконие умножилось, как и написано: �И по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь� (Мф. 24:12).

11. Так надо ли сторониться действий Духа?

�Конечно, дары есть и Библия о них говорит, но лучше держаться от них подальше�, - сделали заключение на одном семинаре движения пробуждения, когда говорили о дарах Духа.

Так поступать нельзя. Нельзя препятствовать работе Святого Духа. За последние десятилетия этого и так было сделано достаточно. Но нужно противостать действию духов заблуждения, потому что слишком многие живут этими духами. Для этого у нас есть мощное и простое оружие.

Это правда, что люди молятся о том, чтобы Бог за нас использовал это оружие и предотвратил работу духов заблуждения. Часто также связывают все силы тьмы (кстати, ты когда-нибудь видел, чтобы они таким образом были связаны?) или просят, чтобы это сделал Бог. И всё же на этих собраниях действуют духи заблуждения и говорят ложные пророчества. Один знаменитый проповедник в самом начале собрания воодушевлённо �связал� все бесовские силы мира, однако сила тьмы осталась той же, что и прежде.

Нам, как людям, дано задание испытывать духов. Бог не будет делать этого за нас. Бог поручил нам простые вещи; Он не сражается вместо нас там, где нам самим надо сражаться, Он не кается вместо нас и т.д. И Он не испытывает духов вместо нас � Он поручил это дело нам.

12. Что есть истина?

Бог не препятствовал работе дьявола и бесов, проверяя тем самым своих, любят ли они Его от всего сердца (Втор. 13:1 � 3). Бог может вложить слова духов заблуждения в уста пророков для того, чтобы совершить Свою волю (2 Пар. 18:20 � 22).

Обманчивая работа лживых духов является Божьим (2 Фес. 2:11) испытанием, и не проходят его те, кто увлёкся ложью и в ком нет любви к истине.

Что это за истина? �Освяти их истиною Твоею! Слово Твоё есть истина� (Ин. 17:17). �Имя Его � Слово Божье� (Откр. 19:13). Поэтому, истина � это Божье Слово и Христос. Те, которые потеряли любовь к Слову и Христу, увлекаются ложью и впадают в заблуждение; увлекаются духовными проявлениями, ощущениями, впечатлениями, чудесами и дарами. И когда приходят испытания, то не выдерживают.

Работа бесов выглядит очень духовной. Бесы могут использовать даже прославление, чтобы отвлечь внимание человека от покаяния, а также крови и креста Христовых. Прославление � это чудесно, если оно исходит из сердца, полного благодарности Богу. И всё же прославление часто является способом взбудоражить своё сердце и получить удовольствие. Многие прямо говорят, что прославляют потому, что получают удовольствие. Помни, что Бог смотрит на сердце.

�Курения, сделанного по этому составу, не делайте себе: святыней да будет оно у тебя для Господа. Кто сделает подобное, чтобы курить им (в финской Библии: �чтобы курить им для своего удовольствия�), душа та истребится из народа своего� (Исх. 30:37 � 38). Иными словами, не занимайся никакой духовной деятельностью для своего собственного удовольствия, так как это является превращением благодати в повод к распутству (Иуд. 1:4).

Иез. 9:4: �Пройди посреди города, посреди Иерусалима (т.е. церкви), и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак�.

Прочитай всю эту главу, которая рассказывает именно о нашем времени.

�Обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании� (Иоил. 2:12). Так нужно делать сейчас, когда в нашем Иерусалиме (церкви) творится мерзость теми, кто находится под обольщением лживых духов и в ком охладела любовь к Христу.

Хуже всего то, что пропал страх перед Богом. Уже дошли до того, что господствуют над Духом: Ему приказывают, Им управляют, Его заманивают. Неустанно твердят: �Наполни, исполни, коснись, прикоснись, подуй, дохни�. На некоторых собраниях подобное могут произносить по полчаса, чтобы Дух сошёл на благословляемых, т.е. люди испытывают прилив чувств. Библейские молитвы являются разумными, в них нет суесловия. �А молясь, не говорите лишнего, как язычники�� (Мф. 6:7).

Также прославление часто служит средством возбуждения. В начале собрания могут петь целый час песни прославления, иногда даже дольше, чтобы привести в определённое настроение. Когда Библия говорит об исполнении Святым Духом, то этому никогда не предшествуют ни многочисленные повторения, ни возбуждение.

Забыли, что Бог живёт �на высоте небес и во святилище, а также со смирёнными и сокрушёнными духом� (Ис. 57:15). Где теперь смиренный и сокрушенный дух? Бог живёт с таковыми. Ты видел этот смиренный дух? Встречался ли ты со страхом Божьим?

Напыщенное хождение �в потоке духа� - этого сейчас хватает. Духу теперь приказывают, Им повелевают и Ему советуют, хотя Ис. 40:13 говорит, что Им нельзя управлять, Ему нельзя советовать и Его нельзя учить.

13. Пребывай в том, чему научен

Исследуй Писание. Знай, что Библия говорит о Святом Духе. Помни, что записано во 2 Тим. 3:14: �А ты пребывай в том, чему научен� (в финской Библии �в чём уверен�). Пребывай в том, что ты познал из Библии. Не увлекайся никакими новыми течениями. Сторонись всего того, в чём ты не уверен.

Не привыкай ни к каким человеческим учениям, если не убедишься в их соответствии Писанию. Пребывай в молитве и изучении Слова. Отвергни без колебания любые действия духа, если этому нет никакого примера в Библии. Наверняка Бог не будет тебя упрекать, если ты не примешь таких духовных явлений, о которых Бог ничего не говорит или в которых ты не уверен. Если ты сомневаешься в каком-либо духовном явлении или его форме, то ты поступишь не по Библии, если всё-таки будешь участвовать в этом явлении, потому что Библия говорит ясно: �А ты пребывай в том, чему научен� (�в чём уверен�).

Не участвуй ни в чём новом, не пытайся даже познакомиться с новыми течениями. Не делай этого. �Там могут произойти даже более великие чудеса, чем нужно для твоего заблуждения�, - сказал в своё время Свен Райхман. Странно, но способность к трезвой оценке пропадает, когда люди ожидают на собраниях ощущений и мурашек на спине. Когда прослушиваешь кассеты с записями собраний или читаешь текст собрания, то выясняется, что очень редко говорят о Христе распятом. Зато вдоволь проповедуют о разных красотах и прелестях.

14. Не позволяй кому бы то ни было возбуждать тебя

Не поддавайся никакому возбуждению, никакой душевной манипуляции, никакому пустому многословию. Не поддавайся и тому, что в некоторых ситуациях тебе будут запрещать молиться, но будут побуждать лишь принимать от кого-нибудь. Тебе могут сказать, как сказали на одном знаменитом собрании всем принимающим благословение: �А сейчас не молись, ибо так можешь даже оскорбить Духа Господня�. Это совершенно противоречит Писанию. Святой Дух не противоречит Писанию, которое призывает �молиться постоянно�. Молись, молись всегда. Делай это, если попадёшь в подобную ситуацию. Если тебе случиться быть на подобном собрании, то покинь его.

Сам никогда не иди на благословение туда, где запрещают личную молитву.

15. Храни верность Жениху

2 Кор. 11:4 говорит: ��если бы вы получили иного духа, которого не получили��, т.е. можно получить иного духа, духа антихриста. Поэтому не следуй тем подробным техническим инструкциям, которые дают людям, выходящим для благословения. Если ты расслабишься и опустошишь себя, не будешь молиться, а только ожидать, что через возложение рук получишь ожидаемое, то ты можешь получить иного духа � не Того, Которого ты получил во время покаяния. Даже не пытайся попробовать, на что похожа неверность. Несомненно, неверный получает наслаждение. Но перед Женихом ты не можешь оправдывать свою неверность тем, что дух заблуждения доставляет тебе удовольствие. Неверность � это худшее, чем ты можешь оскорбить Жениха. �От домостроителей же (в финской Библии �домовладельцев) требуется, чтобы каждый оказался верным� (1 Кор. 4:2). В наших отношениях с Христом Библия ставит верность на первое место. В сущности, от обручённой невесты и не требуется другого, кроме верности. Верность � это предпосылка и основание обручения.

Ты являешься домовладельцем, владельцем храма, в котором живёт Святой Дух (1 Кор. 3:16). Не оскверняй жилища Святого Духа даже тем, что просто попробуешь того, что предлагают духи заблуждения. Это и есть неверность. Не будет тебе оправданием и то, что другие �ходят к ним в гости� и при этом хвалятся полученным удовольствием. Будь верным, хотя многие руководители и пасторы ведут свои стада к заблуждению, неверности, пить �вино блуда� антихриста (Откр. 18:3).

Горе вам, которые приносите чуждый огонь на алтарь (Лев. 10:1) и обманом заставляете стадо принимать духов заблуждения.

16. Ты уже получил всё � крестный путь � будь им доволен

Помни, как пострадал Иисус из-за твоих грехов. Он пролил Свою святую кровь и принял смерть за твои грехи. Воскреснув из мёртвых, Он покорил смерть. Ради Его жертвы тебе дана вечная жизнь на небесах. Радуйся этому, радуйся, что твоё имя записано в книге жизни. Помни, что на голгофском кресте тебя обручили в невесту Жениху. Теперь ты живёшь во время твоей помолвки с Женихом. Храни то, что ты обещал. Не требуй наслаждений и впечатлений. Не ищи источников возбуждения и не иди на поводу своих похотей (Числ. 11:4, 34), ибо так ты можешь, по бесовскому влечению, начать потакать своим страстям.

Иисус обещал Своей Невесте крестный путь: �Если кто хочет идти за Мною, отвергни себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною� (Лк. 9:23). Путь Невесты � это путь самопожертвования и креста, а не сладострастия и наслаждений.

Святой Дух дан нам как печать и удостоверение принадлежности Богу (Еф. 1:13 � 14). Он дан как знак Божьего усыновления и для силы свидетельства, а не для удовольствий (Исх. 30:38).

Антихрист даёт знак своего духа тем, кто потерял любовь к истине (Христу � Слову) и возлюбил ложь. Этот дух лжи предлагает наслаждения и впечатления, чтобы держать в своей власти тех, кто возлюбил грех.

Духовный разврат, даже духовная проституция захлестнули многие церкви.

Помни, что случилось с Саулом: �А от Саула отступил Дух Господен, и возмущал его злой дух от Господа� (1 Цар. 16:14). Саул получил другого духа, хотя в начале имел Святого Духа (2 Кор. 11:4). Из-за непослушания и неверности Святой Дух оставил Саула, и с этого момента начался путь к его погибели.

17. Время духовного хаоса

Очень много было сказано и предсказано о великом излиянии Духа и великом пробуждении перед пришествием Иисуса. Но в Библии не найдёшь ничего подобного, и особенно в прощальном наставлении Иисуса об этом не сказано ни слова. Если бы такое излияние Духа ожидалось перед пришествием Христа, то Он Сам наверняка хотя бы намекнул об этом в Своём прощальном напутствии. Но нет, Иисус говорит и серьёзно предупреждает о сильнейшем заблуждении, которое произойдёт перед Его приходом и которое коснётся именно верующих, избранных: �Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: �Я Христос�, и многих прельстят� (Мф. 24:4, 5).

�Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных� (Мф. 24:24).

�Ибо, где будет труп, там соберутся орлы� (Мф. 24:28).

Потрясающее слово нашего Спасителя о времени перед Его приходом! Ни намёка на прекрасное время пробуждения и излияния Духа. Иисус обещает великую скорбь. Скорбь, какой ещё никогда не было (Мф. 24:21). Родовые муки, которые окончатся с приходом Иисуса.

Речь идёт о бесовской активности, об излиянии духа антихриста, которое поначалу будет казаться излиянием Святого Духа. Тогда избранные будут обольщены при помощи чудес.

�И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть� (Мф. 24:22), но все бы заблудились, поддавшись этому сильному и коварному обольщению, которое будет иметь вид действия Святого Духа.

Происходит ли сейчас в церквях это излияние антихристианского духа? Иисус сказал, что нам дана способность различать времена и сроки (Лк. 12:56). Теперь испытание духов, согласно 1 Ин. 4:1 � 3, воистину является вопросом духовной жизни или смерти. Знай, что говорит Библия о конце времён. Иисус говорит, что ты заблудишься, если не будешь знать Писания.

Проверяй, что говорят и о чём радуются. Прежде всего проверяй, о чём не говорят. Слово об искуплении, покаянии, крови и кресте часто отсутствует полностью. Радуются о чём угодно, но только не об имени в книге жизни. Об этом Иисус повелел радоваться, а не о власти над бесами и не о чудесах.

Почему говорят и пророчествуют о великом излиянии Духа и великом пробуждении перед пришествием Иисуса? На чём это основано? Как минимум, не на Библии.

Помогает ли это людям обратиться к Богу? Думаю, наоборот. Люди (в том числе и верующие) откладывают покаяние на потом, в отдалённое время, когда ожидают обращения большого количества людей. Люди надеются, что как только все, то тогда и я. Значит, покаяние откладывается на неопределённое будущее. Что это за дух, который ведёт к отказу от покаяния? Всё тот же князь тьмы. Всегда он обманывал людей и добивался, чтобы они отложили покаяние на потом. �Да, конечно, но не сейчас, как-нибудь попозже�. И способов обольщения у него всегда достаточно.

Ожидание излияния Духа не помогает нам бодрствовать, а наоборот, отвлекает наше внимание от ожидания Иисуса. Тот, кто ожидает излияния Духа, может спать спокойно, спать и полагать, что он, конечно, ещё успеет подготовиться и во всём разобраться во время излияния. Не удивительно, что Бог обещает, что приход Иисуса будет неожиданным. Ждут излияния Духа и пробуждения, а придёт Иисус. Тогда-то и окажутся лампады сухими, без масла. Этого масла ожидали при излиянии Духа, но пришёл Жених и двери закрыли (Мф. 25).

Разве проповедовали в своё время апостолы об ожидании излиянии Духа и пробуждении. Нет, они проповедовали распятого Иисуса Христа (1 Кор. 1:23) и покаяние для прощения грехов во имя Иисуса. Где сегодня эта проповедь? Покаяние не интересно. Взамен пришли иные радости, удовольствия и прелести.

18. Бог пошлёт сильное заблуждение

Это и был дух антихриста, который заставил людей проповедовать, пророчествовать и ожидать великого пробуждения и излияния духа. Почему? Потому что когда придёт излияние духа антихриста с чудесами и знамениями, то и многие верующие с восторгом воскликнут: �Это случилось, дух излит, и об этом говорили пророчества�. И тогда будут увлечены многие и не спросят, откуда это и что это такое.

��и творит [лжепророк] великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми� (Откр. 13:13).

Что это за огонь?

Библия говорит, что Иисус крестит Святым Духом и огнём. Этот огонь является неким символом. Это выражение, наверняка, означает силу Духа, которая распространяется, как пожар. Так и случилось в день Пятидесятницы, когда ученики исполнились Святого Духа. Три тысячи уверовало сразу, и скоро количество возросло до пяти тысяч. Суть огня заключалась в силе Евангелия, которое по действию Святого Духа распространялось, как пожар, зажигая всё новых и новых.

Этот огонь, о котором говорит Откр. 13:13, является символом духа антихриста и его силы, который он изольёт перед пришествием Христа для обмана христиан и который будет сопровождаться чудесами и знамениями.

�И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле�� (Откр. 13:14), - т.е. обольщает и обманывает чудесами согласно библейскому слову.

А что, если всё это уже началось? Посмотри вокруг себя. Пришло ли в христианское сообщество то, что обольщает и чего не было раньше? Соответствует ли библейскому слову всё то, что происходит сейчас? Соответствует ли Библии то, что говорят и чему учат? Сейчас, на самом деле, необходимо делать так, как делали иудеи Вереи, которые ��приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так� (Деян. 17:11).

Иисус говорит, что Его приходу будет предшествовать заблуждение (Мф. 24).

��день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление�� (2 Фес. 2:2 � 3).

Беззаконие �в храме Божьем сядет он как бог, выдавая себя за Бога� (2 Фес. 2:4). Беззаконие (дух антихриста) воссядет в храме � в доме, правителем и владельцем которого был Христос (Евр. 3:6).

��возмечтает отменить у них праздничные времена и закон; и они преданы будут в руку его до времени, и времён, и полувремени� (Дан. 7:25). Это беззаконие будет властвовать 3,5 года в Божьем храме, выдавая себя за Святого Духа.

Что это за �Божий храм�, в котором воссядет беззаконие? Это - Церковь, а Церковь � это верующие люди. Беззаконие водворится в верующих. Именно они и есть Божий храм:

- �Разве не знаете, что вы храм божий и Дух Божий живёт в вас?� (1 Кор. 3:16)

- ��тела ваши � храм живущего в вас Святого Духа�� (1 Кор. 6:19)

- �� на котором и вы созидаетесь в жилище Божье Духом� (Еф. 2:22)

- ��дом же Его � мы�� (Евр. 3:6).

Христос является Господином этого дома, но многие принимают того, кто приходит во имя своё: ��а если иной придёт во имя своё, его примете� (Ин. 5:43). Тогда Христа, истинного владельца этого дома, устраняют, а власть берёт тот, кто приходит во имя своё. Этого духа лжи примет Божий народ, и большая его часть уже приняла.

Этот доступ беззакония к власти удерживает кто-то, удерживает так, что беззаконие откроется лишь тогда, когда �будет удалён удерживающий теперь� (2 Фес. 2:7). Христос властвовал в храме, т.е. в церкви (и каждом верующем) через Своё Слово во Святом Духе. Совершенно ясно, что беззаконие не может захватить власть ни в церкви, ни в отдельном верующем до тех пор, пока верующие хранят любовь к Истине, т.е. к Христу и Божьему Слову, и до тех пор, пока Христос может властвовать в церкви через Слово и Святого Духа.

Когда Слово и Христос, т.е. Истина �будут удалены�, тогда беззаконие вступает в силу. Истина и беззаконие не могут господствовать в храме одновременно. Когда Духа возвышают над Христом, тогда власть меняется. Святой Дух не согласится возвыситься над Христом и отойдёт. Его место займёт дух антихриста, который приходит, как ангел света.

�И за это пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду� (2 Фес. 2:11 � 12). Власть даётся духу беззакония. Место занимает другой дух, дух антихриста, чтобы властвовать в церкви, Божьем храме. Власть даётся ему на 3,5 года, и он �угнетает (в финской Библии: �убивает, уничтожает, истребляет�) святых Всевышнего� (Дан. 7:25), обманом увлекая их за собой. В большинстве случаев него получится это сделать. Сохранивших веру останется не много. �Но Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?� (Лк. 18:8).

�И дано было ему вести войну со святыми и победить их� (Откр. 13:7). Действительно, возлюбившие истину проиграют в этот период времени.

�И по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь� (Мф. 24:12). Стадо, хранящее себя в истине, станет очень малочисленным.

Святой Дух оставит храм (Иез. 9:3 - 4) из-за неверия, но не тех отдельных верующих, которые сохранят любовь к истине и о которых пророк Иезекииль сказал так: ��скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него [Иерусалима]�. Уже начали поклоняться Духу вместо Христа � Дух уходит. Уже начали поклоняться духам заблуждения, которые пришли на место Святого Духа. Пьют вино блуда (Откр. 18:3). Приходит другой дух, �пришествие которого по действию сатаны будет со всякой силой, и знамениями, и чудесами ложными� (2 Фес. 2:9). Он выступает как Святой Дух, как �огонь�, который сатана низводит с неба в сопровождении чудес и знамений, и это заблуждение распространяется, как пожар. Оно уже пришло. Узнаёшь ли ты его?

Первый суд печатей выглядит так:

�Я взглянул: и вот, конь белый, и на нём всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный и чтобы победить� (Откр. 6:2). Здесь описано посланное Богом заблуждение, суд печати, который приходит, как белый конь. У него есть символ любви � лук, и знак победителя � венец (т.е. он не придёт с рогами на голове), и он придёт как победоносный и чтобы победить христианскую Церковь. Он выглядит, как ангел света, но он � дух антихриста, которому поклоняются и которого прославляют за его чудеса.

Теперь самое время проверить по Писанию, правильно ли то, что говорят, чему учат и что делают. Действительно ли всё правильно, или только кажется правильным? Проверь, что Библия говорит о Святом Духе. Не принимай никаких духовных явлений, если Библия о них не упоминает.

Святой Дух не изменится в конце, Он всё Тот же. �Иисус Христос вчера, и сегодня, и вовеки Тот же� (Евр. 13:8). Святой Дух есть Дух Христа (1 Пет. 1:11, Рим. 8:9, Гал. 4:6, Флп. 1:19). Святой Дух обличает в грехе (Ин. 16:8).

Иисус говорит: �Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божьей� (Мф. 22:29). То есть, если не знать Писания, то неизбежным последствием будет заблуждение.

Писания � это закон и пророки. Божья сила � это Евангелие, весть о кресте (Рим. 1:16, 1 Кор. 1:18). Поэтому, Божья сила � это не чудеса. Дьявол использует чудеса, чтобы обольстить избранных (Мф. 24:24, 2 Фес. 2:9, Откр. 13:13 � 14, 16:14, 19:20). В чудесах сокрыта сила дьявола.

С помощью чудес побеждают избранных и обольщают живущих на земле. Чтобы остаться на дороге, нужно знать Христа и Евангелие.

Будь доволен этой �манной�, Словом. Оставайся в нём и �не мудрствуй сверх того, что написано� (1 Кор. 4:6).

Если ты искал ощущений, то теперь ищи осознания своей греховности. Осознание греховности является бесспорной работой Святого Духа. Если покаяние откладывают в сторону, то что тогда и остаётся на духовных собраниях? Кого будет интересовать простое Евангелие?

�Вера - от слышания, а слышание � от Слова Божьего� (Рим. 10:17). А теперь от своего опыта и переживания? Теперь рождается вера, основанная на своём опыте. Проверяй, какой плод приносит работа. Там, где Святой Дух, там прославляется Христос как искупитель грехов. Там и плод святого Духа виден во всей полноте.

Помни, что чудеса и знамения не являются ни плодом Святого Духа (Гал. 5:22), ни знаком Его работы, даже если используется имя Иисуса (Мф. 7:22 � 23). В конце времён чудесами будут очаровывать, обольщать и вводить в заблуждение. Кто будет использовать чудеса как своё оружие? Ответ найдёшь, в том числе, в Мф. 24:24, 2 Фес. 2:9, Откр. 13:13 � 14, 16:14, 19:20 (Приложение 1).

19. Иисус по-прежнему творит чудеса

В заключении подчеркну, что Иисус по-прежнему творит чудеса Святым Духом. Он нисколько не изменился. Но чудеса творит и сатана посредством духа антихриста. Твоя задача состоит в том, чтобы отличать этих духов и быть в общении, слушать, верить и подчиняться только Божьему Святому Духу. Заметь, что Иисус творил чудеса в повседневной жизни, а не организовывал собрания исцелений и чудотворений.

Осмо

ПИСЬМА К СЕМИ ЦЕРКВАМ В АСИИ

Уже в предыдущей главе было приветсвие, указанное к семи церквам в Асии, и Иоанну говорились :

�11 то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии ---� (Откр. 1.11).

Географическо эти церкви состоят в западную частью нынешной Малой Аасии. Все они были на хорошой дороге. Эти церкви, может быть, Иоанн даже открыл, и они были ему выданными под верховным власти на них. Этим письмам заметим данными четыре главные объяснения - как вообще всю книгу Откровения.

По одному объяснению они именные исключительно церквам, которые были во времени Иоанны. По другому объяснению они пророческие и они могут содержать семь историсеские периоды в христианской эре - даже с совсем точную хронологию. Многие соединятся эти двух образов объяснения. Некоторые другие со своей стороны наидут в этих письмах изображенными ситуациями раз-ных периодов.

Письма всего семь. Цисло \7\ в Откровенни имеет очень заме-нитную позицию. Там 7 светиьников, 7 духов, 7 свёзд, 7 церквей, 7 трубов. 7 печатей, 7 чашов гнева и 7 писем. Один учёный разделал книгу Откровения на 7 частей : 1) 7 писем, 2) 7 печатей, 3) 7 трубов, 4) 7 мистических существ (дракон и.т.д.), 5) 7 чашов, 6) гибель на врагов Христа, 7) Блаженственная цель (Фаррар). - Мы последоваем за разделением от профессора Веиднера, которое в коментарии Лутхера.

По пророческому образу объяснения письмо к церкве в Ефесе изобразил церковь апостольского времени и письмо к церкве в Лаодикие церковь последнего времени. Между ними являются помещанными другие письма по разным периодам в истории Христианской церкви. Всё-таки это станет трудным использовать письмом к церкве в Сардесе с церквой реформации и письмом, указыванном к церкве в Пергаме в истории на летах 800 � 1200 х.э. Больше правильно называть сознавающимся церквой той, что было предыдущой - чем той последущой (так например Витринга). - Может быть легче объяснить эти письма так, что на каждом периоде возможно видимыми церкви, подобными церквами В Малом Асии. Наверняка тоже в нашем времени находятся церкви, где найти можно первую любовь, и другие где первая любовь остужала, и тоже многие такие церкви, где любовь такая как Лаодикии - значит тепловатой (переводчик : В Библии, Откр. 3.16 \тепл\).

Письмо к Ефесской церкве

Иоанн соселился в Ефес в 70 г. х.э. и он там действовал около 30 лет. Основы для работе там положил Павел, кто там работил три года. Тимофей заботитлся о церквей до 67 г., Онесимос от годжа 107 до года 116. Ефес был в том провинции центральное место в торжжестве и в културе. Тоже широко известный храм Дианы был там. Во времени Иоанны, может быть, в Ефесе была великая толпа христиан.

К Ефесской церкве дали признание о том, что её члены были активные и терпеливые и что у них живым увлечение за правильную доктрину, даже там можно было найти и что заботились о порядке в церкве. Влияние тех лживых апостолов, кто прелставили тесное следование закона, парировали. И они ненавидели \дела Нико-лаитов\. Эти николаиты представили испортившую доктрины и жизнь. Это назначение происходится из имени Николас, кто был один из семих диаконов в Иерусалиме. Может быть, что он истинно был в связи с этим \направлением\.

А, Господь Яркости тоже имеет слово напоминания к Ефесской Церкве. Церковь лишалась свою первую любовь. Господь её настаивает вернуться к этой любовью. В свззи покаяния надо вспомнить, где\ от каких упали, надо признавать падение, надо получать обновление по милостью и надо вернуться делать \те первые дела той первой любви\. Может быть этот призыв необходимо многим церквам, многим пастухам и личным христианам и в нашем времени. Пусть это гидовать к здоровое самоисследование и через реальное покаяние к духовное обновлениею - К послушным и победаюшим человеком дают разрешение есть от дерева жизни, которо в центре рая.

Письмо к Церкве в Смирне

В церкве Смирна .............

ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ

Иисус Христос, Сын Божии, будет по Библии возвращаться на земля. Тот период, который приведет в испольнение того большого дела, в Библии названо с многими имениями, как �день Господень�, �время конца� или �последнее время�. Всё-таки, вопрос идет о трудном периоде, который будет длиться даже время некоторых лет. Здесь я хочу брать - как образецами � только некоторые точные цитаты из Библии. Каждый из нас, если имеем Библию, может сам исследовать это дело прямо в Библии. Этак лучше потому что другая литература об этих делах очень широка.

Деяния Апостолов 1.9-11 :

�9

Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.

И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде

и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. �

Иоиль 2.30-31 :

�30

И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма.

Солнце превратится во тьму и луна--в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный. �

2-е Фесс. 2.3-4 :

�3

Да не обольстит вас никто никак: [ибо день тот не] [придет], доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,

противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. �

2-е Фесс. 2.8 :

�8

И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего. �

Откр. 6.12-14 :

�12

И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.

И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.

И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. �

Откр. 6.15.17 :

�15

И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,

и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;

ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять? �

Я думаю, что космические явления можно ждать скоро в первой стадии того времени. Через тех Бог ещё хочет всем народам мира говорить Свой совет в покаяние, ибо после тех первых событиях скоро будут оконцательные суда. Сам Иисус Христос говорил о тех больших небесных знаках (от Луки 21.25-28) :

�25

И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится;

люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются,

и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.

Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше. �

Это последное предложение - это ободрение Своим людям Господа � служительям Его. Тоже Вы придите - кто ещё не знаете Господа - в примирение и в искупление с Ним, и приняайте эти себе! Тогда Вам не надо бояться того великого днья Господа, а Вы можете с другими людями Бога с радостью ждать того пришествия Господа Нашего и входить в вечные жилища.

Евертсон

БОГ И СВОИ СЛУЖИТЕЛИ ИМЕЮТ ПРОТИВНИКА

ВООБЩЕ

В известном смысле можем быть правыми, если скажем, что не очень много нам надо говорить о делах сатанских. Конечно нам не надо разжигать неверие.

А, во всех духовных действиях вопрос идет о ведении войны. Поэтому - как и в разум-ном ведении земного войны - всё-таки хорошо что-то знать о намерениях, об образах действий и о силе что у врага может быть.

Человек же в себе слабосильный, а с помощью Бога можем работать сопротивяясь врага, который много сильнее и умнее человека. Враг наш же невидимая духовная власть, сатана.

ЗАЯВЛЕНИЕ АПОСТОЛА ПЕТРА

В стихах 8-10 5:ой главы 1:го послания апостола Петра в этом деле следующдое объяснение :

�8

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.

Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире.

Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. �

ЗАЯВЛЕНИЕ АПОСТОЛА ПАВЛА

Со своей стороны апостел Павел в 2:ом послании к Коринфянам в стихах 2.10-11 говорит :

�10

А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова,

чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы. �

По крайней мере такое обучение здесь получаем, что позиция непрощения перед врагом такое предмостное укрепление, что через такой враг может получать победу на нас !

Об особенном духовном ведении войны апостел Павел в писаниях своих � ещё дал нам очень важное место в 6:ой главе послания к Ефесянам, в стихах 10-19 :

�10

Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.

Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,

потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.

Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.

Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,

и обув ноги в готовность благовествовать мир;

а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;

и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых

и о мне, дабы мне дано было слово--устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования, �

ЗАЯВЛЕНИЕ ГОСПОДА ИИСУСА

�17

Семьдесят [учеников] возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем.

Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию;

се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;

однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах. �

То место в 10:ой главе евангелия Луки нас настаивает в покорность так, что мы вспомнили бы то, что в духовном ведении войны власть и сила у нас от Бога. Если человек начал бы думать : \она моя сила\ - так враг то сразу замечает и тогда он получит победу.

ОДИН ФИНСКИЙ СЛУЖИТЕЛЬ БОГА

Хочу здесь рассказать пример одного финского человека. Он уже дома в Небе. Он был брат Каарло Сювэнтэ. Во времени конца второго мирового войны Бог видел, что время зрелое. И так Бог призвал того служителя в железно-дорожном заведении пионеером чтобы принести весть об евангелии Бога в Близком Востоке. Потому что враг наших духов уже из начала понял, что через этому будут сбываться планы Бога между многими народами, так в многие ситуации в жизни этого человека сатана дослал - о разных сторон - противников чтобы покорять его в той работе. Об этих делали, написали, книгу, что ныне является по-фински и по-английски. Та книга действительный приключеский рассказ об тех очень многих ситуациях, в котроые тот человек в том работе пришел. Через Богом всё-таки всегда он получил победу и решение - в даже трудных и критических местах.

ВОЕВАЯ ПЕСНЬЯ МАРТИНА ЛУТХЕРА, РЕФОРМАТОРА

Реформатор Мартин Лутхер (1483-1546) во времени своего сделал воевую песньюю эту. Она содержает например такие мысли :

НАШ КРЕПОСТЬ БОГ

ВО ВРЕМЕНИ ОПАСНОСТИ

ТОЛЬКО БОГ МОЖЕТ ПОБЕЖДАТЬ НАШЕГО ВРАГА,

ПРОТИВНИКА

ОН, НАШ ГОСПОДЬ ХРИСТОС

ОН ЦАРЬ ПОБЕДАЮЩИЙ

ТОЛЬКО ОДНО СЛОВО БОГА

БУДЕТ ПОБЕЖДАТЬ НАШЕГО ПРОТИВНИКА

ПОТОМУ ЧТО БОГ С НАМИ,

НИКАКОЙ НЕ МОЖЕТ ОТ НАС ПОБЕДУ ДЕРЖАТЬ

НАША ЧАСТЬ ВЕЧНО ЦАРСТВО БОГА

Осмо

ДОРОГА ДО НЕБО НЕ ТАКОЕ ЛЁГКОЕ ДЕЛО

ВООБЩЕ

Вообще все предложения в этом мире представляются лёгкими, выгодными делами и такими, что они удобные чтобы приниматью

А, дорога Бога не такая - она различная.

Сам Иисус Христос сказал уже в стихах 13 � 14 7:ой главы евангелии от Матфея :�13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;

14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их �.

Вопрос о том, как возможно входить в жизнь вечную - после этой жизни.

Мы верующие не имеем праву давать неправильное представление о той дороге. И перед никакими мы не имеем разрешение подпирать такие неправильные мнения, которые основываются только на понятиях людей или на самообмане.

Как раз то вызывает доверие к нам, если мы по правду рассказываем, как эти дела фактически !

И в тот добивается тоже эта статья.

ПРОПОВЕДЬ ЕВАНГЕЛИЯ КАК ОБМОЛОТ В ДРЕВНЕМ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕ

В 17.ой стихе 3.ой главы в евангелии от Луки Иоанн Креститель описывает действия Господа Иисуса :�17 Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым. �

Понимаю, что то обмолот зерны так сделали, что сперва страхнули и разбили снопы зерны, а потом стала непоределенная куча � частью зерны и частью другого материала � мякина (солому).

Потом тот фермер с великой лопатой (ковш, веяло) взял из той кучи и бросил они в боковом ветере. Потому что зерны уже имели вес, они долетили до кучи зерны, а мякина � Без веса � в боковом ветере долетили в кучу своих. Здесь случилось разделение.

Бог хочет раздельно вызывать своего народа !

ОПИСАНИЕ ПРОРОКА ДАНИИЛА О ДОРОГЕ БОГА

В 10.ом стихе 12.ой главы книги Даниила содержает меткое описание об этом деле : � 10 Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут [в искушении]; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. �

Здесь видимо процесс с троими стадиями.

Сперва это, что человек получит очистку. Большой Библейский Словарь (по-фински) это слово объясняет � из еврейского языка - \очистить\, \подбирать\. Это соответствовает той разработкой в молотьбе с лопатой, о которой мы недавно говорили по местом от Луки. Это первая стадия после слушания проповеды.

ЗНАЧИТ ЕВАНГЕЛИЕ, ПРОПОВЕДЕНО, СДЕЛАЕТ ТО РАЗДЕЛЕНИЕ В РАЗУМАХ ЛЮДЕЙ. Сравнните Иоанн 1.12.

В сказанно же в стихе 10.17 к Римлянам : �17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. �

Во вторых в том месте Даниила сказанно : \убелятся\ (по финскому Библия даже \делать более ярким\).

Большой Библейский Словарь объясняет то слово \лабан\ - делать белым.

Это дело видим тоже в Откровении � стихи 7.13.14 : �13 И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?

14 Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. �

Точно детергент правильного качествы для внутренной сущности человека - ЭТО ПРИМИРИТЕЛЬНАЯ КРОВЬ ИИСУСА. С ТОЙ МЫ ИСКУПЛЛЕННЫМИ !

�18 зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, � (1:я Петра 1.18).

Значит этак, если мы в вере приняли спапсение от Бога, от Иисуса Христа.

И третое место

Даниил упоминает в стихе 12.10 \и переплавлены будут\ - как металл - (по финскому Библию \ опробовать).

Слово подлинного текста здесь по словарем \сарап\ означает \плавиться, очистить, просейвать\.

ЗНАЧИТ ВОПРОС О ТАКОМ ОЧИЩЕНИИ, ОБ ОБОГАЩАНИИ КАК МЕТАЛЛАМИ � ЗОЛОТОЙ ИЛИ СЕРЕБРОМ . В тем связи же материал надо греть в такое состоянии, что шлак освобождается.

В свзязи арестования Иисуса те ученики пришли в такую ситуацию.

Уже в стихах 31-32 22:ой главы Луки Иисус заранее указывал на такое дело :

�31 И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу,

32 но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих. �

ВО ВРЕМЕНИ КОНЦА ТОЖЕ БУДЕТ СЛУЧАТЬСЯ ТАКОЕ СЕЯНИЕ !

И Даниилу тоже об этом говорили.

А, ВСЁ-ТАКИ ДОРОГУ БОЖИЮ РЕКОМЕНДОВАЕМ. Хотя та дорога иногда этак - по местами - узкая и тяжелая, это всё-таки содежает обещание о вечной жизни в Царстве Яркости Бога. Это стойт туда стремиться и Господь во всех обещал помогать и быть с нами !

2. Кор. 4.17-18 читаем : �17 Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу,

18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно. �

Осмо

СЫН ТИМЕЕВ

Говорим о делах и о речах Иисуса Христа :

В евангелии от Марка, в главе 10, в стихах от сорок шести до пятьцать двух Марка (Марк 10.46 � 52) : �46 Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося [милостыни].

47 Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.

48 Многие заставляли его молчать; но он еще более стал кричать: Сын Давидов! помилуй меня.

49 Иисус остановился и велел его позвать. Зовут слепого и говорят ему: не бойся, вставай, зовет тебя.

50 Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришел к Иисусу.

51 Отвечая ему, Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть.

52 Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге. �

В нашем тексте сперва замечаем то дело, уже тогда Иисус ходил так, что множество народа за Ним следовало.

Вероятно там была тогда толпа любопитных или они имели другие мотивы. Всё-таки Иисус не провел никаких кампаний по рекламированию или других мероприятий для того. Нет, только Его дела и речи за себе влияли. Они же очень сильные были.

Его первая речь, которую Он произнес в Назарете, была такая сильная, что люди города рассердились, и близко была ситуация опасна : �29 и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; � (Евангелие от Луки, глава четыре (4).

Время смерти Свое тогда не было и не таким образом.

Дальше в главе четыре и в стихе тридцати два Луки (Лука 4.32) сказанно : �32 И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью. �

И несопоставимое определение найдём в речи Своей - это так называнная горная речь - в евангелии от Матфея, в главе семь и в стихах двадцать восемь и двадцать девять (7.28-29) этак :

�28 И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его,

29 ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи. �

Например одно заявление хорошо может указывть на такой позиции :

�31 ---, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие, � (Матф. 21.31).

Истинно здесь Иисус побил тех притворщиков, религиозных лидеров того времени. А, Иисус же знал дела, о которых Он говорил.

Именно Иисус же не пришел чтобы льстить людям, а Он пришел помогать отдельным, искренным людям, кто в сердцах своих чувствовают, что здесь Свой Спаситель и Помогатель !

ВАРТИМЕЙ

Такой искатель тоже был тот слепой нищий, кто сидел у дороги. Что-то он уже услышал об Иисусе, кто уходил из города Назарета и кто совершает чудные дела. У него загорелся надежда - даже вера - о том, что вероятно этот пророк из Назарета может помогать ему, кто устал от нищества. Он думал, что Он, кто такие дела совершает, истино может быть тот Мессия для Израиья, кого Писания пообещили, Сын Давидов !

Он услышал топот и шум, когда большая толпа народа там ходил мимо. Услышав, что Иисус из Назарета там ходил мимо его, он вдруг понял, что здесь возможность своя - которая позже не придет ! И он начал громким голосом кричать �Иисус, Сын Давидов ! Помилуй меня !�

Этак хорошо ! Тоже ТЫ, кто это слушаешь, имеешь праву кричать прямо к Иисусу, Сыну Бога, как раз без человеческих посредников ! Тоже ТЫ можешь обращаться к Нему - к Иисусу Христу - хотя люди тебе могут сказать, что они хотят !

В первом послании к Тимофею, в стихе пять (5) второй (2) главы написано : �5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, �

ИИСУС ОСТАНОВИЛСЯ

Слава Богу ! Наш Господь и Спаситель � Он такой, что для Него даде один человек важный - больше чем то большое стадо - потому что те \девиносто девять\ в мире и безопасности ! Сравните Матфей восемнадцать и стихи от двенадцати до четырнадцати.

В тотчас Иисус остановился, когда Он услышал крик того слепого человека !

Стих Марка десять сорок девять (10.49) : �49 Иисус остановился и велел его позвать. Зовут слепого и говорят ему: не бойся, вставай, зовет тебя.

ОН ЗОВЕТ ТЕБЯ ! Думаю, что эти ему очень прекрасная новость !

Тотчас тем \организаторам\ надо измениться с позициями своими. Мастер же хочет встретиться с этому слепому ! И он - так быстро как возможно � пришел к Господу (стих десять пятьдесять, 10.50) : �50 Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришел к Иисусу. �

Так ! Он встал и пришел к Господу.

ГОСПОДЬ ИИСУС ТАКТИЧНЫЙ

Господь Иисус же знал очень хорошо какое дело и какая проблема у человека, а Он тактичный. Он так поступает, что Он не по неволе или с силой нам людям ничего сделает ! Он не прямо не хочет положить руки Свои на человека - как ныне иногда случится ! Нет, а Иисус хотел, что тот человек сам выражит свое дело и Он спросил :

�51 Отвечая ему, Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? � (стих 10.51 - десять пятьдесть один).

Этому человеку это было самый важный вопрос в мире ! Твоя проблема ! Иисус и сегодня тебе хочет делать этот вопрос !

Этак Иисус уважает волю человека. И � конечно - самый лучший результат всегда сбывается, так что человек со своими словами получит возможность сказать, что о хочет !

И потом последная часть стиха пятьдесять (51) : �51 --- Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть �

Значит, тот человек иногда был здоровый с глазами своими - а какая-то причина сделал, что он нынне был слепой. А, тотчас он мог выражать желание сердца своего Ему, кто может и хочет помогать !

И так этот рассказ оканцивает с этом огромном стихом десять пятьдесять два (10.52) : �52 Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге. �

А, всё-таки это видим здесь, что самое важное дело вечное спасение человека, и потом после того исчеление !

Всемогущий Спаситель помог и Он помогает и сегодня ! Аминь !

Андрей

РАССКАЗ О БОГАТСТВОМ ЧЕЛОВЕКЕ И О НИЩЕМ

Господь Иисус в евангелии от Луки в стихах 16.19.31 говорил следующую быль :

�19

Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.

Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях

и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.

Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.

И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его

и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.

Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь--злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;

и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.

Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,

ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.

Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.

Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.

Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят. �

Стих 16.19 : Такие же люди, которые больше или меньше богатые мужи или женщины тоже ныне найдем в мире. И грехом это не называют, хотя что-то имущество имеют, а кроме того что-то другого в этом рассказе видим, что я к Тебе хотел в этой статью разбирать.

Немного больше света получим, когда смотрим в 12:ой главу того же евангелия от Луки. Там также можем видеть богатого человека. Он имел экономическую мудрость и сделал дальнозоркие планы.

А, в стихах 12.20-21 Иисус уточняет о нём это дело этак :�20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? 21 Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет. �

НА КАКОМ ДЕЛЕ ОН СДЕЛАЛ ОШИБКУ ?

Думаю, что в том же деле как у того богатого человека в главе 16 ! Смотрим на деле поблизе !

Стихи 16.20-22 : Тот богатый чеовек даже имел сострадания, ибо он разрешил тому бедным и больным пребывать близко дома своего и ещё дал из обеденного стола что-то питание ему. И тоже это хорошо, если даваем для помощи катастроф - пусть они из какого-либо прицины.

И ещё здесь я хочу сказать, что у него бедность никакая заслуга не была. Ему не хорошо поэтому не происходило ради бедностей, а что-то другого там было : В ТЕХ ТРУДНЫХ УСЛОВИЯХ ЖИЗНИ ОН ВЫУЧИЛ МОЛЯЯСЬ ИСКАТЬ БОГА И ТАК СТАЛ С БОГОМ ЗНАКОМЫМ !

И так о Лазаре в связи смерти его что-то другого рассказывают, что при богатстве не говороят : Ангелы Божие пришли и принесли дух его, который в смерти высвобождился из тела своего. Его дух они взяли в очень хорошое и принятное место. В стихе 16.22 Луки это место называют с имением �лоно Авраама�. Другими словами Лазар там на другой стороне смерти был под защитой и заботой одного очень могущественного князы Бога.

СТИХИ 16.22-23 : Также во время тот богатый умер. О судьбе духа его там за границ смерти изображение совсем различное : ОН ЗАМЕЧАЕТ, ЧТО ОН В АДЕ, МЕЖДУ ПЛАМЯМИ, В МЕСТЕ СТРАДАНИЯ !

Это же не хватало, что он жил нормальную жизнь, и никакому он не сделал ошибку ? И иначе он участвовал в хороших делах в мире !

НЕ ХВАТАЛО !

ЧТО ЖЕ ТАК МУДРОСТЬ И БЕЗУМИЕ ПЕРЕД БОГОМ ?

В той 16:ой главе челолвек нашел себя В АДЕ ! Невернака ему сразу, когда он пришел в то место пришла мысль : ЗНАЧИТ, И Я БЫЛ ТАКОЙ ИДИОТСКИЙ И БЕЗУМНЫЙ, ЧТО Я НЕ ПОВЕРИЛ ТО, ЧТО ГОВОРИЛИ ТЕ ПРОПОВЕДНИКИ ?

В стихе 12.20 Луки тому человеку даже сказали : �БЕЗУМНЫЙ ! �

Что же так была бы такая мудрост перед Богом , которое осуществляло бы то, что не надо было входить в такое место страдания ?

На то Библия давает ясный ответ ? Вопрос идет о том в какой человек верит и давает доверие свое ? Не только в этой жизни, а также для будущой ! Та будущая жизнь у каждого начает в тот момент, когда дух высвобождается из этого земного тела - скоро или позже !

Именно, по природу свою человек жил как бы спина к Богу - по общему мнению людей !

Эти богатые люди в главах 12 и 16 Луки типические примеры нормальных людей в мире.

И так там в стихах 23 � 24 16:ой главы Луки ещё рассказывают, какие мысли - различные - �скрещивали� в голове у того богатого человека там в аде :

�23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его 24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. �

Видим, что у того человека больше не было той твёрдости высоковерных людей ! А вот, в один момент он там поднял взгляд свой и начал сматривать, что собственно видимо в этой новой удивляющой окрестности ? И так он заметил, что дальше на каком-то расстоянии тот бывший сосед, знакомый человек, Лазар. И он видимо в хорошим охранении князы Авраама. Тот час ему внезапно пришел в голову, что если же тот Лазарь даже немного чувствовал благодарность к нему ? И он сказал тому Аврааму просьбу :

�отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омолчил конец перста своего в воде и прохладил язык мой! �

Замечаем, что это просьба фактически не очень большая не была ! Также замечаем, что он там больше не представил никаких аргументов против того, что он вообще есть в том месте !

Вместе того он верно покаял на то, что он всё-таки не серьёзно принял речи тех проповедников, людей Бога, которых он в жизни своей увидел � может быть � многие.

А, ответ Авраама на то предложение было запрещение. Хотя дело стало сказано совсем с дельностью, так было ясно, что предложение не можно подтверждится !

Значит стихи 16. 25-26 этак :

�25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь--злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;

26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. �

Вот, и памнять была в сохранности там ! И на то дело богатый человек не представил возвражения. А, ещё Авраам напомнил на том деле, что �между нами и вами утверждена великая пропасть так, что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят�.

Значит, тот богатый человек удовлетворен полученным ответом. А, ещё он хотел спрашивать одное другое дело - стихи 16. 27 � 28 :

�27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,

28 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. �

Тот богатый человек до тех пор никогда не почувствовал ответственность за духа своего или других - даже не о своих вечной судьбе ! Никогда ранше он был хлопотаясь такое, что в какую-то местность пришли проповедники чтобы гостить и состояться собрания для евангелизации !

Та мысль же у того богатого человека была совсем хорошая, а то дело, что он представил не мог случаться там за границ смерти. То слово �ад� в финских библейских переводах означает как бы чарство смерти. А, несмотря на имение, вероятно это, что никакой не хочет входить в такое место, о котором это библейское изображение говорит ! И это возможно обходить, если человек в жизни своей приняет Слово Божие и евангелие милости, что предложение от Бога !

Значит � по стихами 16. 29 � 31 Авраам ответил :

�29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.

30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.

31 Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят. �

Или - по словами нынешного языка нам, вероятно, ответили бы приближительно этак :

�Они имеют Библию, Новый и Ветхий Завет - различными переводами своими ! В тех пусть верят и читают ! Пусть ходят в духовные собрания, где проповедуют Слово Божие и там пусть приняют Слово - предложение от Бога ! И много есть духовные журналы, так в них они могут себе объяснить эти дела - из них каждый, кто только хочет ! Если на эти не слушают, то не верят, хотя из мертвых кто-то воскрес бы ! �

Всё-таки : ОДИН ВОСКРЕС И СВИДЕТЕЛЬСТВОВАЕТ НАМ : ОН ИИСУС ХРИСТОС, СЫН БОЖИЙ, ОДИНАКОВЫЙ ПОСРЕДНИК МЕЖДУ ОТЦОМ БОГОМ И МЕЖДУ ЛЮДЯМИ !

А, значит, что же Библия ещё говорит : Иоанн 1.12 :

�12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, �

А, здесь же вопрос о деле уверования !

И ещё в стихе Иоанна глава 3 и стих 18 :

�18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. �

А, вероятно ты, кто это слышаешь или читаешь, хочешь быть мудрее чем были эти богатые люди - в главах 12 и 16 Луки ! Ты же понимаешь, что здесь вопрос о деле, которое у тебя самое важное во времени и во вечности - вечная судьба твоя, Тоже у тебя сейчас возможность принимать самое большое уважение от Бога. Больше великое дело и уважение не есть - чем стать членом семьи Бога и служителем Бога Всемогущего. Это тоже гражданство Небесного Цаства ! Аминь !

Осмо

ВЕСТЬ АНГЕЛУ ЕФЕССКОЙ ЦЕРКВИ

Во второй главе Откровения в стихах из первого до седмого :

�1

Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:

знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;

ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.

Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.

Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.

Впрочем то в тебе [хорошо], что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.

Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия. �

Сперва хочу сказать, что эти тексты номинально написанные к \церквам, находящимся в Асии\ около две тысяца лет назад, а глубокое содержание этого текста в самом деле очень близко говорит ныне и нам. Сразу в начале, в первом стихе, видим, как Господь Церкви, Иисус Христос о себе сказал �Так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников�

Значит, Он ходит посроеди Церкв Своих.

Думаю, что может быть трудно яснее выражать, как близкими церкви являются Господу Иисусу, и какое близкое отношение у Него к условиям Своих детей.

Стих два ещё говорит :

�Знаю дела твои ...�

И тоже признание дал Господь Церкви :

� --- и испытал тех, которые называют себя Апостолов, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы �

Значит, в той церкви правильно действовал и дар различения духов и тоже в практике применили то, что написанным в первом послании Иоанна в главе четыре :

�1

Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.

Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;

а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. �

И ещё в стихе три там в Откровении больше признание дал Господь : �Ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал �

А, в стихе четыре видим что-то как внушение и предостережение :

�4

Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою �

Значт, Господь имел что-то против этой церкви. Там было такое явление, что любовь к Христу, которая в начале была ггоряча, эту Господь в церкве там не нашел.

Просто, они \оставили первую любовь свою\ - где-то.

В течении времени - может быть понемногу и незамено - этак случилось.

Здесь можем видеть многие прицины и стороны, как они до этого пришли. А, здесь я хочу констатировать всё-таки особенно одну прицину.

Может быть, что это особенно в связи и с тем, какое духовное питание они приняли. Думаю, что это очень актуально и сегодня.

Это здесь означает вопрос о том, с какими стройтельными материалами мы строим духовную жизнь свою ?

Об этом деле говорит первое послание апостола Павла к Коринфянам в главе три (1-ое Кор. 3.11-15) :

�11

Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.

Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, --

каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.

У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.

А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня. �

Значит, думаю, что большое влияние в духовной жизни имеет это, какое питание в духовной жизни принимаем, или какие стройтельные материалы мы использоваем.

И еще стих 2.7 Откровения :

�7

Все мы имеем эти естественные ухи, а это означает то, как мы готовые слушать голось совести, голос Духа Святого. Духом Святым и Словом Господь особенно нам хочет говорить.

И в конце стиха прекрасные обещания :

�побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия �

Это питание да жедаем вкушать � и уже ныне здесь на земле да хочим от Бога принять, что Он хочет нам давать. Здесь важно, что уже в этой жизни учим вкушать питание Божие от Его рук, и что мы много хочим пребывать в молитве и в беседе с Господом. Так мы являемся готовыми и в тот момент, когда Он хочет нас взять к Себе.

Значит :

�ИМЕЮЩИЙ УХО, ДА СЛЫШИТ, ЧТО ДУХ ГОВОРИТ ЦЕРКВАМ.�

Аминь.

Осмо

О КАТАСТРОФАХ И О ДРУГИХ НЕЧАСТЯХ

Потому что ныне происходятся различные катастрофы и другие нечастя, так многие -уверенно - начали рассуждать, почему такие надо быть ? Не лучше ли, если такие не были ?

Тоже мне же надо сказать, что в течении истории � вероятно - урожай смерти больше был ради тех дел, что люди сами сделали ? Значит, я имею в виду войны, беспорядки и.т.д.

В этой статьи пробоваю это дело рассматривать так, как бы, больше в общом мнении � значит я не хочу ставиться чтобы судить или защищать никакого народа или нации.

ЗАЯВЛЕНИЕ ИИСУСА О КАТАСТРОФАХ

В евангелии от Луки, в главе 13, в стихах 1-5 видим одно интересное место :

�1

В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их.

Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?

Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.

Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?

Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. �

Здесь положенным рядом двое различных катастроф :

Сперва упоминание о мерах того великой державы, что на тех областьях тогда властвовала. Эти такие в истории найдём и позже.

Во-вторых ясно вопрос о внезапном, так называнном естественном несчастии. На вопрос о виновности Иисус выразил Свою точку зрения так, что причиной события не была виновность или грехи людей. Причину нам надо разыскивать больше глубоко. Объяснения можем приближать так, что вообще констатируем, что мы люди нынне идём в долине смертной тени (Псалом 22.4).

Прежде всего это все происходит от того грехопадения, в котолрое человечество в древности упал.

КАТАСТРОФИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ А В КНИГЕ ЕККЛЕСИАСТА

В книге Екклесиаста, в главе 9 , и в стихах 11-12 прочитаем следующие слова :

�11

И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым--победа, не мудрым--хлеб, и не у разумных--богатство, и не искусным--благорасположение, но время и случай для всех их.

Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них. �

Выражение �ибо человек не знает своего времени --- � - это нас принёс понятие �время�.

Все у нас здесь на земле срочно. В самом деле это намёк на то, что на то, что �...не имеем здесь постоянного града ...� (Евр. 13.14).

Тоже важное место у нас в этих рассуждениях имеет такое понятие как �время посещения� - это время принять милость Бога. Иисус Сам это понятие использовал в стихе от Луки 19.44 � в отношении к городу Иерусалима.

И ещё в 3:ой главе Екклесиаста найдём одно очень веское объяснение об этом �вопросе времени� :

�1

Всему свое время, и время всякой вещи под небом:

время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;

время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;

время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;

время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;

время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;

время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;

время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру. �

Тоже выражение �под Небом� с никаким образом ненужное. В самом деле в той же ссылка на то, что на Небах фактически следят очень точно события на земле. Это даже так, что � кроме Бога и ангелов Своего � и враг наших духох ангелами своими � наши дела следят. О существовании его (врага) например в 14:ой главе Исаии нам данными некороторые ссылки � а в этой статьи не можем взять такой широкой обзор о древной истории. Это достаточно, если констатирум, что он со своими ангелами есть и, что например по 6:ой главе послания к Ефесянам имеем знание о том нам, как у нас верующими �брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьми века сего ---� (Еф. 6.12).

Мы же на стороне БОГА !

ОБЪЯСНЕНИЕ В КНИГЕ ИОВА

Стихи первой главы в книге Иова нам рассказывают сказание об успехе в дальнем времени. Можем спрашивать, если не многие дела изменились и ныне, когда смотрим, что случилось там в древности - и в видимом и невидимом мире.

Со своей стороны Иов был справедливый человек и он со всеми образами хотел служить Богу и даже молился за детей своих.

Можем спрашивать, не ли это богослужение не так был благоприятным перел Богом, потому что потом случились такие события о которых текст Библии рассказывает ? Это дело не совсем такое простое как он с первого взгляда нам кажется. Многие образецы разъяснения например его друзья потом взяли речью. Может быть, что многие из них частью � больше или меньше � даже были достоверные.

А, вот сейчас хочу опять поставить то понятие �время�. Оно в связи с этим делом сперва так, что когда от жизни Иова вероятно тогда проходила уже долгая часть, так понимаю, что � может быть � Иов во внутренной жизни своей, и в отношении своей к Богу, так стал боязливым, что все уже шел умело. Значит, может быть, Иов больше не считал Бога и помощь Его так первостепненно важной. Может быть, что ему выпал такое внутренное падание, что он в сердце своем начал больше надеяться на имущество и на товары, которые у него были столько.

А, ЭТО ТАКОЕ И СЕГОДНЯ НЕ ЛИ НА ЗЕМЛЕ ВИДИМЫМ ?

Да � и о нынешном времени, что как раз прежде пришествия Иисуса, найдем больше изображения � между прочим в стихах Матф. 24.37-39 :

�37

но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого:

ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег,

и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, --так будет и пришествие Сына Человеческого; �

А, дети Свои Божие имеют защиту. Та защита лучше чем имеет �звезда на небах� как одна духовная песня выражает.

Об этой защите ещё рассказывают в стихах 4 � 10 второй главы послания Петра :

�4

Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания;

и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых;

и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам,

а праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил

(ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные) --

то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания,

а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших, �

ЧТО ЖЕ В СЛУЧАЕ ИОВА СЛУЧИЛОСЬ В НЕВИДИМОМ МИРЕ ?

В стихах 6 � 12 первой главы книги Иова сказанно :

�6

И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана.

И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее.

И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.

И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов?

Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле;

но простри руку Твою и коснись всего, что у него, --благословит ли он Тебя?

И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня. �

Это место Библии таким образом особенно важное, что оно очень много содержает нам информацию о том, что в невидимом мире, в отношении к людям, фактически случается. Совсем в начале Бог поставил предел к скорби Иова.

На основании этих понимаю что-то такое, что когда случилось падение (восстание) против Бога � Бог этим, противникам Своим, дал какой-тот срок � вероятно тысяцы лет � а в конце тоже тот срок будет истекать, как это выявляется в 12:ой главе Откровения.

А, тогда во времени патриархов - тогда же события книги Иова ясно были - кажется, что враг, с другими ангелами, имел свободный доступ к Богу.

И ещё ныне, в последном времени его обвиняющий голос доносится против детей Божиих, в ушах Бога (Откр. 12.10) - пока он с ангелами своими окончательно будет низвержены на землю.

А, потому что мы живём во времени Нового Завета, �то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника � (1 -ое Иоанна 2.1).

А, ПОЧЕМУ БОГ СДЕЛАЛ ТОТ ВОПРОС ВРАГУ ?

Этак можем спрашивать, а нам надо вспомнить, что и Бог и враг � прежде того - знали Иова и как возгордились сердце его, и тотчас то дело пришло только внешно в обращение, и о того нам переданным это знание в Слове.

Враг же завидовал хорошую судьбу Иова и позицию его, и поэтому Богом � как бы � надо был разрешать Иову испытания, чтобы враг больше не мог продолжать свои насмешливые намёки о том, что Бог же � в самом деле с товарами покупил желание Иова служить Ему, Богу :

�--- разве даром богобоязнен Иов ---? �

Этак же у нас ситуация тоже здесь в мире последнего времени ! И тогда, когда Иисус ещё был на земле, враг уже выпрашивал возможность сеять детей Господа !

Давайте читаем стих 22.31 от евангелии Луки :

�31

И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, �

Значит � ничего нового, если людей Божие иногда очутятся на особенных испытаниях и искушениях.

А, во времени конца этого века � будут двое дел, которые испытают Своих Господа. Первое дело это, что написанным в Матф. 24.12 стихе :

�12

и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; �

Другое дело : Великая скорбь !

Матф. 24.21 :

�21

ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. �

Значит, и изобранные Бога тоже будут в ту великую скорбь.

А, ЭТО, ЧТО ЖЕ СОБЫТИЯ В КНИГЕ ИОВА УЧАТ НАМ НЫНЕШНАМ ЛЮДЯМ ?

Значит это : Мы не можем Бога винить за катастрофы, несчастя и.т.д., а прицины глубже ! Этих не можем в такой краткой статьи - как эта - больше разбирать. Только неполноценным писателем я здесь пробовал представлять некоторые отдельные штрихи о катастрофах и.т.д. Каждый, кто больше хочит знание о том может по нужду своей эти дела исследовать на Библии и особенно прочитать ту широкую книгу Иова.

А, всем людям слышается это заявление Бога :

�2

Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения. �

И ещё дитям Своим Бога в место евангелии от Луки (стих 21.28) :

�28

Осмо

ЭТО ВРЕМЯ МАРКИРОВКИ

Однажды - много лет назад - я слышал хороший духовной проповедь, где жизнь верующего сравнивали с перевозкой бревн спляя. Да, вы слушали совсем правильно.

Сплявы леса в Финляндии в неколторых регионах сделались - по краиней мере - ещё до начала тысяч девятнацадь шестдесятих годах - прежде чем начали кругом года работать великими грузовными машинами. В следующом пробоваю немного изображать, как та перевозка в практике случилась.

Когда деревья в лесе были срубатыми и приготовленными и измеритыми, так это последно с особенным топором клеймили, чтобы все так могли видеть, какая лесная компания имел это такое пиловочное сырё. Это значит : Какое общество (компания) покупил эти деревы.

И так и Иисус Христос от всех народов искупил людей, чтобы они были Своим имуществом. Сравнивайте в первом послании к Корифянам в стихе 6.20 :

�20 Ибо вы куплены [дорогою] ценою --- � .

И ещё первое послание Петра и стихи 1.17 � 19 :

�17

И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего,

зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,

но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, �.

А, ныне в этом моменте сперва нам людям надо только отдаться в то, что мы станем заклеймитыми, что мы являемся имуществолм Христа.

Потом зимой этот лес возили до берега большего озера. Там все деревы при-вязали и так сделали большой плот из них. С ними соединили и такая древесина, которая пришла в лесосплаве по реку � весной в то же место соединения. Из того места тот большой плот с буксирным пароходом тащили в город к берегу бумажного завода.

При береге потом было большое место для рассортировки, где работники со своим орудиями (багор) гидовали деревы � по тем какое клеймо (соответвующей компании) они на дереве увидели. Там древесина пришла в свою собственную область в рассортировки.

В ПОСЛЕДНЕМ ВРЕМЕНИ И БОГ � КАК И САТАНА - БУДУТ СО СВОИ-МИ ЗНАКАМИ НАКЛАДЫВАТЬ ЛЮДЕЙ, СВОИ СЛУЖИТЕЛЕЙ !

И мы люди � каждый из нас � придем в то последное большое место рассортировки, когда мы приехаем до того последнего берега.

И ныне, во времени конца этого века, ожидаем, что Христос придет чтобы приходить и принести Свой людей. Не позднее тогда дети Божие будут разделять из детей этого мира. Сравнивайте например Матф. 13.30 стих.

Значит в той ситуации великой рассортировки ангели Бога по тому, какое клеймо и печать они увидят, они констатировают, какие люди имуществом Бога и какие нет.

Тоже глава семь ( 7 ) Откровения нам рассказывает, как ангели Бога положат печать на челах служителей Бога � и это будет случаться как раз прежде той великой рассортировки во времени конца. И это время ныне близко !

Тот проповедник, о котором я в нацале упомянул, сказал тоже, что-то о том, как некоторые бревны к себе на пути впитали столько воду, что они стали увеситыми и провалились так глубоко, что они во времени перевозки (буксировки) не остали в связи плота.

Эта такая опасность тоже у Христиана. Если он каким-то образом на седрдце своем получит что-то такую тяжесть, что во время не хотят исповедовать Христа, так такое погрузит в глубокие воды. И опасностью потом является, что совершенно могнут - значит, влияние этого мира слишком глубоко внутренно приняли. Иногда такое затонувшее дерево уже стоько потонул, что второй конец ещё немного видимым близко глади озера. Такое даже сделает опас-ность тоже тем, кто лодками там двигаются.

Это может прочитать или слышать кто-то, у которого на сердце уже начало собираться такие весы, что не исповедовали, и которые они не разрешили Иисусу омыть вон. У Тебя ещё возможность ! Сравните Откр. 7.13-14 :

�13

И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?

Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца

В Псаломе 49.15 стихе сказано :

�15

(49-15) и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня' �

Уже сейчас призови Господа Иисуса Христа к Тебе в помощь ! Он хочет и может Тебе помогать, чтобы и ты однажды будешь входить в ту правильную группу там на том оконцательном береге великой рассортировки, куда нам всем однажды надо прийти.

О ВРЕМЕНИ КОНЦА ЕЩЕ ЧТО-ТО :

В Откровении, в стихах 13.16 � 18 рассказывают :

�16

И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,

и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.

Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть. �

Это же уже ныне понятно, что с компюутерами это технически возможно !

А, какая же вечная судьба у тех людей, кто от релиозного антихриста то начертание приняют ! Это рассказывает Откровение в стихах 14.9 � 12 :

�9

И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,

тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;

и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.

Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. �

Те, кто верят Слово Божие не приняют предложение антихриста и у них не та судьба, а они получут от Бога вечную яркость и блаженство ! Слава Богу !

Желаем, что и Ты хочешь от Бога принимать то Спасение, что Он хочет давать !

Андрей

море восшумит и возмутится

В конце года 2004 в юго-восточной Асии, на Борнее, случилось очень сильное землетрясение. Следствием его ходили сильные штормовые волны кругом Бенгальского Залива. Очень большое количество людей умерли там на территориях многих стран.

В стихах 21.25-28 евангелия Луки читаем :

�²⁵И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится;

²⁶люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются,

²⁷и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.

²⁸Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше. �

Ранше я не понял то последное предложение стиха 25.

А, фактически голос грома услышали от моря тогда, когда приближилось то великое волнение !

А, всё-таки когда глубже думаем единое целое этих пророчеств, тот катастроф будет являться как бы одним случаем в ряде тех многих дел, которые во времени конца ещё будут.

А, тот я тоже подумал, что в многих духовных общениях и церквах были глаза и уши закрытыми � как раз перед этими событиями. В отношении к таким случаям во многих местах � может быть - не собственно желательно говорить об этих делах.

Нам верующим всё-таки я хочу подчёркивать тот стих 28. Значит, другими словами, это нам дело ободрения. Так понимаем тогда, когда �приближается избавление наше�.

А, с другой стороны, всё-таки здесь хочу подчёркивать ещё одно другое обстоятельство. Именно � по-моему � эти такие события надо были возникать верующие больше участвовать в экономической ответственности и полдожить многие второстепенные дела в стороне. Например такая тщетность, что в Финляндии много ночью в начале Нового Года стреляли ракеты. С этими много денег истратили. На месте того было бы возмозность давать помощь людям в таких катастрофах, к организациям миссионерским или к гуманитарную помощи.

Таким образом возможно даже делать как Иисус однажды сказал (ев. от Луки 18.22) :

� ²²Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. �

Значит, есть возможность стать имеющим сокровищу на небесах � так, что может давать тем, у которых ныне скорбь.

Осмо

ВЕСТЬ АНГЕЛУ ЕФЕССКОЙ ЦЕРКВИ

Во второй главе Откровения в стихах из первого до седмого :

1 Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:

2 знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;

3 ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.

4 Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.

5 Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.

6 Впрочем то в тебе [хорошо], что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.

7 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия. �

Сперва хочу сказать, что эти тексты номинально написанные к \церквам, находящимся в Асии\ около две тысяца лет назад, а глубокое содержание этого текста в самом деле очень близко говорит ныне и нам. Сразу в начале, в первом стихе, видим, как Господь Церкви, Иисус Христос о себе сказал �Так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников�

Значит, Он ходит посроеди Церкв Своих.

Стих два ещё говорит : Знаю дела твои ...�

И тоже признание дал Господь Церкви : � --- и испытал тех, которые называют себя Апостолов, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы �

1 Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.

2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;

3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.

И ещё в стихе три там в Откровении больше признание дал Господь : �Ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал �

А, в стихе четыре видим что-то как внушение и предостережение : 4 Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою �

Просто, они \оставили первую любовь свою\ - где-то.

В течении времени - может быть понемногу и незамено - этак случилось.

Это здесь означает вопрос о том, с какими стройтельными материалами мы строим духовную жизнь свою ?

Об этом деле говорит первое послание апостола Павла к Коринфянам в главе три (1-ое Кор. 3.11-15) :

11 Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.

12 Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, --

13 каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.

14 У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.

15 А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня. �

И еще стих 2.7 Откровения :7 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия. �

И в конце стиха прекрасные обещания : �побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия �

Значит : �ИМЕЮЩИЙ УХО, ДА СЛЫШИТ, ЧТО ДУХ ГОВОРИТ ЦЕРКВАМ.�

Аминь. Осмо

НАПИСАННЫЕ НА КНИГЕ ЖИЗНИ

В стихах 10.17 � 20 евангелия от Луки читаем :

� ¹⁷Семьдесят [учеников] возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем.

¹⁸Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию;

¹⁹се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;

²⁰однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах. �

РАДОСТЬ, ЧТО СКОСИЛАСЬ

Эта выписка из Библии, Слова Бога, доказывает, что служители Бога иногда могут падать радоваться с такой радостью, у которой причины не была правильна. Причина радости не правильно направлен. Правильная причина была бы та, �что имена ваши написаны на Небесах� - значит на книге жизни.

Враг душ наших всё-таки завидовает хорошей частью нашей, и он со всеми средствами пробовает нас толкать вон из той хорошой позиции.

НЕКОТОРЫЙ МОЖЕТ ВОСХИТИТЬ ВЕНЕЦ ТВОЙ

� ¹¹Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. � (Откр. 3.11).

Из нас людей будет на Небо входить одно полное число (сравните Рим. 11.25 и Откр. 7.4).

Значит, венцы спасающих так существовают только такое число. которое Бог один знает. Если ты не будешь бороться и побеждать, так венец, который ты уже имел, станет данным к некоторому другому.

ЭТО МОЖНО, ЧТО ИЗ КНИГИ ЖИЗНИ ХРИСТОС МОЖЕТ ИЗГЛАЖИВАТЬ ИМЯ

В стихе Откр. 3.5 сказанно :

� ⁵Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его. �

Значит, это возможно, что имя некоторого � следствием греха и того, что он не наблюдал свое духовное состояние � будет выведено вон из книги жизни . Тоже прочитайте Иезекиел 33.12-13 и 33.18 стихс.

ПРЕД БОГОМ В КОНЦЕ ВСЕ СУДИМЫ БУДУТ ПО НАПИСАННОМУ В КНИГАХ

В Откровении Иоанна, в главе 20 и в стихах 12 � 15 читаем :

�¹²И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.

¹³Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.

¹⁴И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.

¹⁵И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. �

А, для побеждающих в силе прекрасное обещания, между прочим :

Откр. 2.7, 2.17, 2.26 � 28, 3.5, 3.12 и 3.21. Аминь !

Андрей

ЧТОБЫ НЕ ОСКУДЕЛА ВЕРА ТВОЯ

Эти слова предостережения Иисус сказал Петру как раз прежде того момента, когда Он стал арестован. Я хочу здесь копировать то место больше широко (Евангелие от Луки 22.31-34) :

� ³¹И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу,

³²но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих.

³³Он отвечал Ему: Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти.

³⁴Но Он сказал: говорю тебе, Петр, не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня. �

Ныне мы приближаемся будущий антихристианский период. Тогда та же ситуация будет глобально повтаряться. РЕЛИГИОЗНАЯ ГЛОБАЛИЗАЦИЯ ОЗНЧАЕТ, ЧТО ВСЕМИР-НЫЙ АНТИХРИСТ БУДЕТ ПОДНЯТЬСЯ В ВЛАСТЬ.

О том пророчество в Откр. 13.6.7 стихах :

� ⁶И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.

⁷И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. �

Значит, что мы можем делать ? У нас как раз тот совет, что молимся в помощь от Господа и силу Духа Святого как в стихах 22.45.46 в ев. от Луки является :

� ⁴⁵Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали

⁴⁶и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение. �

Значит ныне мы близко того времени. О том и Иисус (Матф. 24.8.10) дал предос-тережение :

�⁸всё же это--начало болезней.

⁹Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое;

¹⁰и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; �

Андрей

Радость пред Господом

В книге Неемии в стихе 10 главы 8 читаем :

�И не печальтесь, потому что радость пред Господом--подкрепление для вас. �

Каждому ребёноку Своему Бог хочет давать радость. Радость основывается на том, что мы счастливые, блаженные. Когда у нас живущая связь с Спасителем нашем Иисусом Христом и через Него с Небесным Отцом, мы счастливые. Радость внутренно в нас и она из нас тоже выходит. Радость, данная Богом у нас непрерывным источником силы. Радость одна из самых важных опоз-нательных знаков правильного отношения с Богом.

Слово Божие, Библия, много говорит о радости. Радость принадлежит к миру Божиему, к царству Своему. Уже от первых страницах, из рассказы о сотворении мира, перед нами подняется радость. Бог радовался, когда Он все создал хорошим. В стихе 1.31 Бытия сказанно :

�31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, ---�ю

Для человека Бог создал красивый рай, где у человека добро было пребывать. И человек радовался цельной связью с Создателем и со всем том, что Бог ему дал. - Всё-таки эта радость закончилась в грехопадании. Долю человека стали страх, мука и скорбь. Человек, кто прежде одного момента радовался со своей связью с Богом, от Него убежал и скрывался. Грех от человека отнял радость. Человек, кто живет в грехе, не имеет действительную радость. Итак в книге �Притчей Соломоновых� (Притчи 14.13) сказанно :

�13 И при смехе [иногда] болит сердце, и концом радости бывает печаль. �

Враг наших духов, сатана, разрушил счастье и радость человека. Поэтому этот мир стал долиною катастрофа и печаль. Жизнь человека изменилась непреднамеренной и напрасной. Писатель Псалма констатировает в стихе 89.10 :

( 019 )

�10 (89-10) Дней лет наших--семьдесят лет, а при большей крепости--восемьдесят лет; и самая лучшая пора их--труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим. �

И писатель книги �Екклесиаста или проповедника� в начале книги своей вскрикнут (Екк. 1.2-3) :

�2 Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, --всё суета!

3 Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? �

Тогда когда действительная радость недостает, жизнь не имеет намерения, и у человека не желания жить. Человек не может жить. Многие даже пытаются искусственно поддерживать жизнь собираясь себе и к окрестностью свою все возможно, что в мире найти можно. Другие падут под суетости и опустятся. Если радость недостает жизнь тяжелая. Внешно она может быть добра или зла. Жизнь без радости и такой оставается - фактически пока радость ищут в других местах чем в связи Бога. После разочарования следует другое разоча-рование - несмотря на мгновенных кратких проблесков радости. После искусственного момента радости следует фрустрация и подтачивающое чув-ство пустоты.

Бог же в этот мир обратно принёс радость, которую враг от человека в рае отнял. В знакомом рассказе о празднике рождения Господа нашего (Ев. от Луки стихи 2.9-11) рассказано :

�⁹Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. ¹⁰И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ¹¹ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; �

Иисус Христос радость наша. Когда мы Его имеем, у нас радость, которую никакой не может снять. У нас радость спасения, радость на том, что мы приняли прощение грехов и имена наши написаны на небесах. Эта та вечная радость, о которой написал пророк Исаия в конце 35:ой главы своей :

� ¹⁰И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся. �

( 020 )

Ету вечную радость Иисус нам искупил с невиновной смертью на кресте своей и, проливал кровь Свою наказанием наших грехов. Со смертью Свою на кресте Иисус разбил власть сатанскую. Сатана больше не может держать человека в руках своих, и не больше он не может задерживать от него радости тогда, когда человек принял Иисуса Спасителем Своим и на Него верит.

Сатана не мог Иисуса задерживать в плену в царстве смерти, а Иисус воскрес из могилы. Евангелие от Матфея в последной главе своей расскасзывает, что как женщины �Мария Магдалина и другая Мария� у пустой могилы о воскресении Иисуса приняли ангельскую весть,

�⁸И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его.� (Матф. 28.8).

Тоже в связи вознесения Иисуса говорят о великой радости. Лука закончил свое евангелие этак :

�51 И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо.

52 Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью.

53 И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь. �

(Ев. от Луки 24.51-53).

Рождение Иисуса в этот мир, Его воскресение и Его вознесение были великие сверхъестественные действия Божие для паданного человечества. Через теми и смерти Иисуса на кресте Бог сделал человеку возможным достигать перед Нём ту позицию, которую Адам имел и которую сатана от него отнял. Тогда когда Иисус вознёс, Он воссел в одесную Бога Отца на престоле.

�21 превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, �

Это место в конце 1:ой главы в послании к Ефесянам (стих Еф. 1.21).

Слово Божие не напрасно говорит о великой радости в связи этих великих дел. Поэтоу каждый, кто приняет Иисуса и без условий Ему отдается, станет участником этих дел. Еф. 2.4-7 свидетельствовает :

�4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,

( 021)

5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, --благодатью вы спасены, --

6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,

7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе �

Воскресение Иисуса, значит, нам озназает освобождение от всех властей тьмы, и Его вознесение означает то, что мы положены над всех силах и властьях тьмы. Мы имеем авторитет Имени Иисуса против всех сатанских властей, и им надо посторониться перед нами тогда, когда мы этот авторитет использоваем. Иаков, брат Господа, к нам призывает :

�7 Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. �

Мы в Иисусе Христе являемся победительями.

Бог это хочет, что Его Свои ясно знали и всегда помнили, что мы в Христе Иисусе имеем. Поэтому Он в слове Своем в многих местах напоминает нас об этой большой радости, и Он нас приказывает радоваться потому, что она наша сила. Уже в течении Ветхого Завета, когда ещё жили во времени обещаний, сказали �радость пред Господом � подкрепление для вас � (Неемия 8.10). Радость � эта озназает доверие и вера к Богу. Всегда, когда народ Божий имел эту радость, он жил жизнь победающую и враг убежал от него.

Радость родилась спасибо и прославление. В Библии, в кииге �Парали-помнен�, в 20:ой главе можем прочитать, как Господь дал народу Своему победу через благодарение и прославление. В стихах 21-22 :

�21 И совещался он с народом, и поставил певцов Господу, чтобы они в благолепии святыни, выступая впереди вооруженных, славословили и говорили: славьте Господа, ибо вовек милость Его!

22 И в то время, [как] они стали восклицать и славословить, Господь возбудил несогласие между Аммонитянами, Моавитянами и [обитателями] горы Сеира, пришедшими на Иудею, и были они поражены: �

Пока имеем радость в Господне, мы победительями. Апостел Павел писает в послании к Филиппийцам в стихе 4.4 :

�4 Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь. �

К Фессалоникийцам в 1:ом послании, в стихе 5.16, он говорит :

( 022 )

�Всегда радуйтесь�.

Когда у нас эта великая радость, тогда неудачи и скорби, которые придут, не нас могут побеждать. а мы с ними справимся. Может случаться, что �нас огорчают, а мы всегда радуемся�, как Павел говорит в стихе 2. Кор. 6.10.

Мы можем хранить нашу радость в Господнье во всех ситуациях жизни своей тогда, если мы не ошиваемся слушать голос грага. Эта радость же не происходит из нас, а от Бога. Дух Святой в нас эту добивается. Дух Святой является защитником нашим против врага. Дух Святой нас не будет бросать. Он нам прославит любовь Отца и труд, которой Иисус за нас совершил. Тоже Он прославит, какая Его совершенная победа от властей тьмы и какая позиция у нас в Нём над всех властях. Знание об этом в нас добивается радость, которую никакой не может потрясти. Нам реализм слово апостола Петра. Это же он написал в 1:ом послании своем в стихах 1.6-9 :

�6 О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений,

7 дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,

8 Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною,

9 достигая наконец верою вашею спасения душ. �

продолжаем - Каарло и Осмо

Проповеды :

ВСЕ ИСПЫТЫВАЙТЕСЬ!

�ВСЕ ИСПЫТЫВАЙТЕСЬ, ХОРОШЕГО ДЕРЖИТЕСЬ�, 1.Фесс. 5.21. Эти слова в Библии, написанные апостолом Павлом.

Особенно это место Библии означает, как исследовать пророчества и использование других милостивных даров.

Значит, в первой церкви советовали испытывать и расценивать все.

Все-таки, 1.Кор. 2.14:ой стих давает нам понимать, что особенно духовные проблемы нам надо исследовать (судить) с духовными средствами; это означает с особенными способностьями, Богом данными. Эти могут быть прямо духовные милостивные дары (см. наприм. 1.Кор.12.10 и.т.д.). А, тоже они могут быть в духовной прирости получитые готовности использовать духовным чувством. (См. Евр. 5.13-14).

А вот, и здравые мысли Сам Бог нам дал. В стихе 1.Кор. 14.20 апостел Павел нам говорит: �Братия! Не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.�

И еще в стихе 1.Кор. 7.23 Павел говорит: �Вы куплены дорогою ценою: не делайтесь рабами человеков� Иисус Христос пришел чтобы освобождать от рабства всех сортов. Он хочет, что мы служили бы Богу через Иисуса Христа. См. Ев. от Луки 4.18. Эти принципы, значит прицип свободы и прицип понятливого рассмотрения, надо было вместе использовать прид осмотре явления нашего времени. Против этих даже не земный закон.

Осмо

СКОРО ПРИДЕТ ВСЕМОГУЩИЙ НЕБЕСНЫЙ ЦАРЬ

Отец Бог послал Сына Своего в мир около 2000 лет назад. Вот так Он имел благое намерение протягивать руки примирения к миру и к всему человечеству. Небесный Бог послал Сына Своего, Иисуса Христа, в тот народ, который Он для этого намерения выбрал и приготовил в течении многих тысяч лет � значит в Еврей народ.

Через одного пророка, Захарии, который жил в Иудейском царстве около пятьсот лет до н.э., Бог дал даже специальную опознательную примету о Мессии, Цари. Это пророчество буду я здесь буквально копировать : �⁹ Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной. � (Захария 9.9.

В Новом Завете, в Библии, выполнение этого пророчества написано с стижами Луки 19.36-48 :�³⁶ И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге.³⁷ А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они,³⁸ говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних!
³⁹ И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим.⁴⁰ Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют.⁴¹ И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем⁴² и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих,
⁴³ ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду,⁴⁴ и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего.⁴⁵ И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих,
⁴⁶ говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников.⁴⁷ И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его,⁴⁸ и не находили, что бы сделать с Ним; потому что весь народ неотступно слушал Его. �

Как раз в том ситуации Иисус приехал верхом, сидящим на ослице и на молодом осле, как текст от Луки ранше в той главе рассказал, и так Он выполнил тот признак по пророчеству.Вот, стих 48 нам выражает, как весь народ неотступно слушал Его. А � как знакомо � с решением от руководителей народа Его не приняли Цароством Своим.

ТОТ ГИМН, КОТОРЫЙ УЧЕНИКИ В ТОЙ СИТУАЦИИ ПЕЛИ, ОСННОВЫВАЛСЯ ТОЖЕ НА ПРОРОЧЕКСКИМ СЛОВЕ, ПСАЛОМ 117, СТИХ 26.

После тех событии та рука Божия, которая предлагала примирение, потом пересаживалась больше к другим народам. Около 2000 лет продолжалось эта проповедь примирения - это евангелие, благая весть о милости Божией, которую Бог приготовил для всех народов.

Тоже мы, которые люди этого времени, ныне имеем возможность принять лично себе Царем этот Спаситель, Искупитель, Сын Божий, Иисус Христос.

Это нам будет тогда, когда мы в сердце своём Ему скажем :

�БЛАГОСЛОВЕН ГРЯДУЩИЙ ВО ИМЯ ГОСПОДНЕ !�

Потом �выидя, Иисус шел от храма� Иерусалима (см. Матф. 24.1). Сказанноне пророчество Иисусом (напр. от Луки в главе 19) сбылось в Иерусалиме около после 40 лет, значит во времени того поколения. Сравн. Матф. 23.36-24.1.

А, вот в том стихе Матф. 23.39 Он всё-таки дал пророчество о Еврейским народе � это касается времени конца :�³⁹ Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне! �

Этот момент был важное историческое место поворота !

Ныне приметы времени нам показывают, что мы приближаемся к последнему времени - это время конца века � о котором пророчества гооворят. Это время тоже называются : ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ ! Тогда начинается новая века и тоже Еврей будут говорить :

�БЛАГОСЛОВЕН ГРЯДУЩИЙ ВО ИМЯ ГОСПОДНЕ!

Сравн. Захария 12.10. Тоже ТЫ с личнем решением приняй это предложнине милости от Бога - сейчас, когда ещё есть эта возможность !

Осмо

МЫ ПОГРУЗИЛИСЬ В СОН?

Здесь вопрос не идет об естественном соне, а о том, если мы духовно в бодрствовании или нет? Или дремаем ли, или совсем заснули?

Уже здесь в начале хочу сильно сказать, что такое внутренное состояние очень опасное, потому что наш враг сатана может � так что не заметили � ввести в духовную холодность, в отступление и, в конце, в вечное наказание.

Значит, другими словаим: Если человек уже однажды нашел дорогу Бога и получил милость Господа Иисуса Христа, и прощение грехов, так ему надо держаться за то �руками и ногами�, как пословица говорит. Так сперва, это нам прицина честно испытать, что мы фактически еще в вере!

Апостел Павел в это и призывает: �⁵Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.� (2-ое к Кор. 13.5).

Думаю, что эти мероприятие необходимые нам верующим, как говорит тоже притча о 10 подружок невести. Это в стихах 25.1-13 в еавнгелии от Матфея � Свои Слова Иисуса Христа: �¹Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. ²Из них пять было мудрых и пять неразумных. ³Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. ⁴Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. ⁵И как жених замедлил, то задремали все и уснули. ⁶Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. ⁷Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. ⁸Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. ⁹А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. ¹⁰Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; ¹¹после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. ¹²Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: НЕ ЗНАЮ ВАС. ¹³Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.�

Пожалуйста, заметите здесь уже сразу, что половина той церкви не пришла в праздник- на небо! Нам очень причина думать, ПОЧЕМУ ТАК?

В самом деле вижу этак, что скоро уже в начале жизни веры эти �немудрые� допустили такую ошибку, что они не открытно не начинали исповедовать Христа. Значит, они не начинали использовать источники силы Бога, а они питали себя с каким-то другим делом - с развлечением этого мира! Так у них вера своя осталась поверхностной � эта внешная оболочка. А, это не было достоточно в самой серьёзной ситуачии! Они же в правой рукой подняли светильник свой, а с левой рукой � за спиной � они хлопотали с тщетами этого мира.

В самом деле Павел � по пророческей милости своей � уже заранее увидел, что люди во времени конца как раз такие. Именно он сказал:

^�5имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.� (1-ое Тим. 3.5)

И еше текст Павла: ^�11Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. ¹²Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.� (Рим. 13.11-12).

Мои Дорогие Читатели! Нам людям крайне важно � под вечном зрении - что закрепим это самое важное дело в порядок ПЕРЕД БОГОМ!

Андрей

ПРЕГРЕШЕНИЕ ДАВИДА

В библейскей книге �2:ая Царств�, в главе 24, в стихах 1-14 нам следующий рассказ:

�¹ Гнев Господень опять возгорелся на Израильтян, и возбудил он в них Давида сказать: пойди, исчисли Израиля и Иуду.² И сказал царь Иоаву военачальнику, который был при нем: пройди по всем коленам Израилевым от Дана до Вирсавии, и исчислите народ, чтобы мне знать число народа.³ И сказал Иоав царю: Господь Бог твой да умножит столько народа, сколько есть, и еще во сто раз столько, а очи господина моего царя да увидят [это]; но для чего господин мой царь желает этого дела?
⁴ Но слово царя Иоаву и военачальникам превозмогло; и пошел Иоав с военачальниками от царя считать народ Израильский.⁵ И перешли они Иордан и остановились в Ароере, на правой стороне города, который среди долины Гадовой, к Иазеру;⁶ и пришли в Галаад и в землю Тахтим-Ходши; и пришли в Дан-Яан и обошли Сидон;⁷ и пришли к укреплению Тира и во все города Хивеян и Хананеян и вышли на юг Иудеи в Вирсавию;
⁸ и обошли всю землю и пришли чрез девять месяцев и двадцать дней в Иерусалим. ⁹ И подал Иоав список народной переписи царю; и оказалось, что Израильтян было восемьсот тысяч мужей сильных, способных к войне, а Иудеян пятьсот тысяч. ¹⁰ И вздрогнуло сердце Давидово после того, как он сосчитал народ. И сказал Давид Господу: тяжко согрешил я, поступив так; и ныне молю Тебя, Господи, прости грех раба Твоего, ибо крайне неразумно поступил я.
¹¹ Когда Давид встал на другой день утром, то было слово Господа к Гаду пророку, прозорливцу Давида:¹² пойди и скажи Давиду: так говорит Господь: три [наказания] предлагаю Я тебе; выбери себе одно из них, которое совершилось бы над тобою.¹³ И пришел Гад к Давиду, и возвестил ему, и сказал ему: избирай себе, быть ли голоду в стране твоей семь лет, или чтобы ты три месяца бегал от неприятелей твоих, и они преследовали тебя, или чтобы в продолжение трех дней была моровая язва в стране твоей? теперь рассуди и реши, что мне отвечать Пославшему меня.¹⁴ И сказал Давид Гаду: тяжело мне очень; но пусть впаду я в руки Господа, ибо велико милосердие Его; только бы в руки человеческие не впасть мне.�

Бог же � именно � разрешил (стих 24) Давиду такое испытание, что ему пришел в голову о задании переписы населения. Все-таки военачальник свой колебался это дело (стих 24.3) � даже он спрашивал о причине того мероприятия. В тех условиях у царей такое дело часто означило приготовление для войны. А эту военачальнику все-таки надо осуществить приказ царя (24.4).

А потом Давид все-таки поэтому пришел в угрызению совести перед Богом, и он молился о прощении Божиего (24.10). В этих дедах всегда две стороны: точка зрения Бога и точка зрения человека. Эти различные.

В этом деле тоже такое наставление, что БОГ ЖЕ ТАКОЕ САМОЕ ДЕЛО БУДЕТ ПРОЩАТЬ, А НЕКОТОРЫЕ ЗЕМНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ НАДО ПРИНИМАТЬ. И это Давид понял, когда пророк Гад � посланный Богом � пришел к царю (24.13) и сообщил, что Бог положил чтобы выбрать из трех альтернативы.

По стих 24.14 Давид решил так, что ОН ХОТЕЛ ПРИНИМАТЬ ДАЖЕ НАКАЗАНИЕ В ТАКОЙ ФОРМЕ, ЧТО МИЛОСТЬ БОГА ПОТОМ МОЖЕТ НАКАЗАНИЕ ОГРАНИЧИВАТЬ!

А еще хочу говорть, что воля Божия нам людям - и верующим � хотя можем быть самы очень правоверными � что мы друг другим тоже помиловали бы. В самом деле слова САМА ИИСУСА в горном проповеде предназначают как раз это (Матф. 7.1-2).

А Давид сказал: �но пусть впаду я в руки Господа, ибо велико милосердие Его; только бы в руки человеческие не впасть мне.�

Евертссон

НАЧАЛО БОЛЕЗНЕЙ

В евангелии Матфея, в стихах 24.3-8:

�³ Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?⁴ Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ⁵ ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: `Я Христос', и многих прельстят.⁶ Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:⁷ ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;⁸ все же это - начало болезней.�

Греческий текст здесь фактически говорит о болезних при рождения (предродовые схватки). В самом деле Иисус Сам же этак называл тот ряд событий.Вероятно, мы все увидели, что эти дела уже были в убыстряющемся такте даже в течений последных десятилетия.

Тоже мы заметили в тексте слово �моры� - ныне говорят о иуме. В греческом переводе это слово и во множественном числле. Это я понимаю так, что оно означает даже многие эпидемические заболевания (повальные болезнни). Такие же ныне например обширные эпидемия гриппы, АИДС (приобретанная болезнь, дефицит иммунитета), и самый новый САРС.

Значит, это же ряд серьёзных знаков времени, которые доказывают о приближающем дни Господа � это же время конца.

Скоро будет рождаться царство Божие, и болезни рождения уже в ходе. И это же еще НАЧАЛО. Собственные муки рождения еще будут являться.

И больше это дело освещение в стихах 21.24-27 евангелия Луки:�²⁴ и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников.²⁵ И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится;²⁶ люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются,²⁷ и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.�

И еще в стихе 11.25 послания к Римской Церкве:�²⁵ Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников;�

Вообще понимаем, что те послеждные слова означают это, когда будет свершаться число тех, кто приняют спасение в Иисусе Христе в других народах.

И еще, пожалуйста, видите это такая точка зрения, которую САМ НАШ ГОСПОДЬ ИИСУС выразил в следующих словах:�²⁸ Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.²⁹ И сказал им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья:� (от Луки 21.28-29).

�³¹ Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие.
³² Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет� (от Луки 21.31-32)ю

Осмо

ВРЕМЯ ОТКРЫТИЯ ПЕЧАТЕЙ

Исследоваем 22:ую главу Откровения Иоанна

ОБЩИЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА

В этом месте эта глава быстро остряется до конца этого великого откровения. Иногда личные формы в тексте нам выражают, что говорит Дух Божий, или иногда уже говорит пророк Иоанн сам со своем пониманием, или он тоже иногда беседовает с ангелами, которые были в служении в этом деле (сравн. стихи 8-9).

22.10:ый стих (перевод по финскому так называнному НОВУМУ):

�И он говорит ко мне: �Не запечатывай слов этой книги пророчества, потому что время близко�

Здесь замечаем, что это как раз наоборот чем во книге Даниила. Смотрим, что там Даниилу сказали:�А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение� (Дан. 12.4).

И еще:�И отвечал он: `иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени�

Вот, почему же ныне к Иоанну сказали так, что �не запечатай�? Время же Иоанна было около 96 г. н.э.Думаю, что Откровение Иоанна частитчно содержает дела от всего вреl